Conséquences Guerre Du Péloponnèse

existe d’innombrables temples en Grèce bien sûr, qui lui sont dédiés. Le temple d’Apollon Epicourios à Bassae, par exemple, fut construit par les habitants de Philagie pour les protéger les maladies notamment lors de l’épidémie de peste durant la guerre du Péloponèse. Ici, Apollon à la fonction de guérisseur. C’est l’un des temples les mieux conservés de nos jours. II.3) Le culte de la pythie à Delphes M 8mn II.3.1) La place dans la mythologie Le sanctuaire d'Apollon à Delphes trouve comme

de Paris du 18 mars 1871 pour s'achever par la « Semaine sanglante » du 21 au 28 mai 1871. Cette insurrection contre le gouvernement établit pour la ville une organisation proche de l'autogestion. Elle fut une réaction à la défaite française de la guerre franco-prussienne de 1870 et à la capitulation de Paris). • Raison pratique : Tt inaccomplissement du concept provoque son rejet. Étant un idéal, toute faille dans la démocratie nous fait rejeter, dénier sa nature. Dès le début, démo a été

conflit pour le pouvoir. Ces deux œuvres sont attribuées à Homère, dont l’influence a été telle que sa tombe a été nommée l’éducateur Grecque, du fait que les enfants apprennent à lire avec ses deux œuvres. Les Grecques ne doutaient pas que la guerre historique de Troie ai eu lieu, et dans leur culture collective l’Iliade leur fourni une liste des grecs (Agamemnon a emmené tous les grecs, et au deuxième chant de l’Iliade il y a un texte : le catalogue des vaisseaux, elle montre que les grecs sont

stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité, plus précisément entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse. Il est le fils de l'homme politique Xanthippe et d’Agaristè, laquelle appartient à la puissante famille des Alcméonides. Périclès fait de la Ligue de Délos un empire athénien et mène ses compatriotes au cours des deux premières années de la guerre du Péloponnèse. Il a eu une influence si profonde sur la société athénienne que Thucydide, un historien contemporain

tous les citoyens sont égaux devant la loi (en grec, isonomia) et interviennent donc, de manière égale, à la prise de décision politique. Les citoyens peuvent se réunir dans un lieu unique afin de débattre des grandes questions intéressant la cité (guerres, traités de commerce, élections à divers postes…). Mais la citoyenneté antique ne concerne qu’une petite minorité. Ainsi, par exemple à Athènes, seuls 10% des habitants ont la qualité de citoyens. Ce sont tous des hommes libres. Les femmes, les esclaves

l'aristocratie : La civilisation grecque commence sur l'île de Crète, c'est la première civilisation crètoise qui a disparu au XIVe siècle avant J.C à cause d'une irruption d'un volcan. La Deuxième civilisation est la civilisation de Mycène sur la Péloponnèse. Elle connaissait l'écriture mais elle a disparu au XIIe siècle avant J.C. À partir du XIIe siècle va commencer le Moyen-Âge de l'antiquité grecque. C'est donc vers 800 avant J.C que nous avons vraiment des sources, des témoignages sur la

mois. L'Ecclesia dispose du pouvoir souverain, ce qui signifie que les décisions de l'Ecclesia ne peuvent pas être remises en question par les autres organes de la cité. L'Ecclesia dispose de nombreuses compétences en matière de guerre et de paix. ( decide de la guerre /paix) Ses compétences sont très importantes sur le plan interne car elle vote la loi et élis les membres du pouvoir executif ( = Magistrats ) => Cette Ecclesia a notamment un pouvoir de contrôle à l'égard des magistrats , moyen

conquise par l'Empire ottoman en 1456 et reste sous sa domination jusqu'en 1822, année de l'indépendance de la Grèce. Elle en devient la capitale et connaît une importante croissance urbaine. Occupée lors des deux guerres mondiales, la ville est ravagée par les destructions de la Guerre civile grecque (1946-1949). Durant la seconde moitié du xxe siècle, Athènes devient le cœur économique et universitaire d'une Grèce en plein développement, dont les symboles sont les grandes avenues commerçantes telles

L’histoire de l’homme n’est pas faite que d’acte, la pensée politique n’est pas un facteur insignifiant ni matériel. La pensée politique est un terme clé. L’idée en elle-même est souvent forte. Lorsqu’un philosophe émet une idée, elle n’aura pas des conséquences directes et immédiates. Mais elle peut chambouler l’humanité. La pensée de Karl Marx par exemple, ou la théorie de séparation de pouvoir de Montesquieu. TROIS SYSTEME DE PENSEE POLITIQUE : · Pensée Grecques · Pensée Romaine · Pensée Musulmane

récents, les guerres médiques, « afin que le temps n'abolisse pas les travaux des hommes ». Il se place donc dans une perspective historique qui fait qu'on a pu le qualifier de « père de l'histoire »13. Si Hérodote est vu comme l'initiateur du récit historique, c'est Thucydide (vers -460 - vers -400) qui le premier a posé la méthode historique, dans le sens d'une recherche de « vérité » dans le récit, et non plus simplement de « mémoire ». Dans son Histoire de la guerre du Péloponnèse, il s'attache