Contenu manifeste du rêve

Culture générale : Le Rêve Wikipédia : Le rêve correspond aux perceptions, aux émotions et aux mouvements que nous éprouvons au cours du sommeil, dont nous nous souvenons consciemment au réveil, et dont le souvenir s'efface alors très rapidement. Cependant, nous ne nous rappelons que des rêves qui précèdent immédiatement le réveil, et ne prenons pas conscience des autres. Plus précisément, le rêve se définit comme un état hallucinatoire sensoriel (surtout visuel), émotionnel et moteur, qui

d'association libre, il aboutit aux mêmes conclusions. L'inconscient n'existe pas seulement pour les personnes atteintes de pathologies psychiques, mais chez tout être humain. Cette hypothèse permet de rendre compte, selon lui, du rêve, des actes manqués et des mots d'esprit. Dans le rêve, le mot d'esprit ou les actes manqués, ce sont les lacunes ou les déformations du discours qui renseignent sur des désirs inconscients. Les psychanalystes peuvent donc dire que : l'inconscient dénote tout ce qui n'est pas

humain), Freud compare l'appareil psychique à une maison à trois étages. Ces trois parties se distinguent l'une de l'autre et possèdent chacune ses propres contenus et lois de fonctionnement, le plus souvent en conflit. Première topique Deuxième topique CONSCIENT (contenus mentaux clairs) PRECONSCIENT (recueille les contenus dont la conscience ne veut pas, et selon la force du refus, exerce, sur ordre de la conscience, MOI(tourmenté par le surmoi, et cherche à se

pas les notions de contenu manifeste, contenu latent mais rappellera qu’ils sont différents et que le cauchemar n’enlève en rien le sens du rêve qui est l’accomplissement d’un désir refoulé. Quant au rêveur, il est acteur dans le travail d’interprétation du rêve puisque celle-ci se fait grâce aux associations libres de ce dernier. Cette fois-ci Freud abordera la théorie des rêves à travers deux aspects : Technique/pratique de l’interprétation des rêves Théorie du travail du rêve 1 La technique

déterminisme psychique Afin de remplacer l'hypnose, Sigmund Freud utilisera un principe qu'il attribue à Jung, principe suivant lequel une idée qui se présente à l'esprit ne peut être arbitraire et doit donc avoir un antécédent à déterminer5. Le rêve n'est donc pas composé d'images hallucinatoires dépourvues de sens, le lapsus n'est pas un simple accident sans cause, pas plus qu'une idée ne traverse l'esprit sans raison. Une idée, avant d'arriver à la conscience, subit une déformation plus ou moins

néanmoins capable de produire des formes substitutives, masques des désirs et pulsions refoulées. Le lapsus, les actes manqués ou encore les rêves font partie de ces formes substitutives. Les lapsus qui sont des « erreurs de langage » sont signifiants de contenus inconscients. Il existe deux types de lapsus, le lapsus lingue (lorsque l’on dit un mot à la place d’un autre) et le lapsus calami (écrire un mot à la place d’un autre). En effet, il nous est arrivé à tous par moment de dire un mot à la place d’un

trois étapes :               - Les sociétés traditionnelles à dominante mythologique ou religieuse Dans ces sociétés, les faits inconscients sont pensés comme ayant un sens. Par exemple; le rêve est considéré comme prémonitoire, comme annonçant des événements futurs : on peut citer dans la Bible, le rêve du Pharaon (7 vaches grasses et 7vachez maigres) qu'interprète le prophète Joseph (7 années de prospérité,7 années de disette) ou celui du Pyrrhus, qui, sur le point de lever le  siège de Tyr,

Freud , le rêve , c'est «  la voie royale de l'accès à l'inconscient » . Le texte était avant considérer comme un message des Dieux , Pour Freud , le rêve c'est (pour l'enfant ) un désir que le jour précédent à fait naître sans le satisfaire ( clairs et faciles à déchiffrés ). -Le contenu manifeste du rêve = le récit du rêve ( nous ne trouvons pas toujours les mots). -Idées oniriques latentes = ( résistance qui ne peuvent pas empêcher ,,,) le profond du rêve.Il y a dans le rêve des choses

observations cliniques, des expériences de cure psychanalytique : le contenu refoulé serait alors accessible à la conscience quand les résistances mises en place pour se protéger sont surmontés grâce à la psychanalyse. - Cette hypothèse de l’inconscient comme partie constitutive du psychisme de chaque individu est nécessaire pour Freud, les données psychiques étant lacunaires et parcellaires et la cure supposant un contenu inconscient pour expliquer les symptômes névrotiques. 3) La structure

L'inconscient : - Rempli des contenus fortement chargés d'énergie affective dont la censure ou refoulement refuse l'accès à la conscience. - Il n'obéit pas aux mêmes lois de fonctionnement que le conscient. Ces lois sont appelées processus primaires. - Il exerce une poussée permanente sur les systèmes préconscient - conscient pour chercher à refaire surface et se heurte au refoulement. 3 - Le préconscient : - Instance charnière entre l'inconscient, et le conscient Son contenu n'est pas accessible directement