Contenu manifeste du rêve

Sigmund Freud qui, s'il n'est pas le découvreur de l'inconscient ou l'inventeur du mot1, en développe une nouvelle conception, à partir de la synthèse de l'enseignement de Charcot, Bernheim et Breuer dans un premier temps puis de l’interprétation du rêve dans un second13, donnant par là naissance à la psychanalyse où cette notion est centrale13. Au cours du xxe siècle, les différents courants de la psychanalyse donneront des interprétations variables du rôle et de la nature des phénomènes inconscients

logique ne se dévoilent qu’à celui qui respecte simultanément ces deux exigences de l’ordre et de la singularité »3. 1 2 Leclaire S. « La réalité du désir » in Ecrits pour la psychanalyse Tome 1p. 148 Levy D. - Recueil des exposés « La langue du rêve » 3ème année p.153 3 Leclaire S. - Psychanalyser p. 27 1 Avant de vous présenter le travail de Leclaire sur le « texte freudien » je voudrais vous livrer quelques précisions, en guise de repérages, concernant la manière dont Leclaire s’appuie

complètement inconscient ; se traduisant par le fait que les rêves proviennent de l’inconscient. 4. Le contenu des rêves est continu avec les idées et le comportement de l’individu éveillé (Adler). Cependant, le point de vue opposé a été avancé, à savoir que le contenu du rêve est le même qu’en comportement éveillé. __________ * Réédité avec permission. Publié à l’origine dans La Dynamique du Rêve (pp. 2-7) de J. H. Masserman (Ed.). New York: Grune & Stratton. 27 28

partie. De la nature du psychisme 4 Chapitre I. L'appareil psychique 5 Chapitre II. Théorie des pulsions 9 Chapitre III. Le développement de la fonction sexuelle 14 Chapitre IV. Les qualités psychiques 20 Chapitre V. À propos de l'interprétation du rêve 30 Deuxième partie. Le travail pratique 38 Chapitre VI. De la technique psychanalytique 39 Chapitre VII. Un exemple de travail psychanalytique 52 Troisième partie. Les progrès théoriques 66 Chapitre VIII. L'appareil psychique et le monde extérieur

incohérents (contenu manifeste), c’est que deux forces s’y opposent : « les idées oniriques latentes que nous supposons présider au rêve du fond même de l’inconscient » subissent une défiguration, oeuvre de résistances qui interdisent aux désirs inconscients d’entrer dans la conscience. Le processus est donc le même que celui de la formation des symptômes hystériques. On découvre les idées latentes du rêve en recherchant les associations d’idées déclenchées par chacun des éléments du rêve et en faisant

psychanalyse, c’est la métapsychologie. Le sujet de l’inconscient c’est tout ce qu’il échappe à la personne consciente Dans les formations de l’inconscient nous trouvons : - les actes manqués - les lapsus - les mots d’esprits - le symptôme - le rêve - les jeux de mot Tout ses actes symptomatiques signifient quelques choses ce joue à son insu Freud élabore une première topique (c’est une formalisation) : -Le conscient -Le préconscient -L’inconscient A partir de 1920 il va élaborer

conscience, « fantômes invisibles » conservés dans les « plus obscures profondeurs » de notre mémoire, « dans la nuit de l’inconscient » (L’Energie spirituelle, 1919). Ces souvenirs, qui sont constitutifs d’un être humain singulier, semblent ne se manifester que dans le sommeil, c'est-à-dire, ici encore, hors de la conscience. La part de l’inconscient apparaît de nouveau comme une part d’ombre voilant pour l’homme la connaissance de son être intime. D’emblée la notion d’inconscient s’oppose à la

4. Le rêve Plusieurs discipline aujourd'hui s'intéresse au rêve. Mais ce qui a fait que le rêve a acquis une place importante dans la clinique est le fait que c'est a la fois l'expérience la plus intime et la plus universelle. Tout être humain rêve, d'un bout a l'autre du monde. Le rêve est une expérience universelle. Un grand rêveurs, ou un non rêveur la simple mention du rêve renvoi a quelque chose que l'on connait, que l'on a déjà éprouver, qui nous appartient. Chacun, sait a qu'elle point

peut se manifester sans prendre la forme de symptômes maladifs (EX : actes manqués ou ratés de la vie quotidienne ou tous ce qu’on a fait sans avoir l’intention de le faire). Pr F. tout cela à un sens. Notre inconscient se manifeste en permanence lorsque ns rêvons : « le rêve est la voie royale qui mène à l’inconscient ». * Pr F. il faut analyser le rêve . Or il ne faut pas s’arrêter aux rêves tels qu’il apparait au rêveur → « contenu manifeste » . En comprenant chaque élément → « contenu latent »

(conscient) et de tout ce qui peut être ramené à ma conscience pour peu que j'y prête attention (préconscient). L'inconscient : il est composé des contenus qu'il est impossible de faire revenir à la conscience. Il existe ainsi deux camps opposés. Le conscient est structuré un peu comme un camp retranché et ressent comme une menace l'intrusion de contenus ou de processus appartenant à l'inconscient. Ceux-ci lui apparaissent comme un danger dans la mesure où ils sont incompatibles avec ceux dont il