Contrat Social De La Démocratie Livre 3

Introduction……………………………………………………………………….1 I-La contractualisation : un mécanisme moderne de gouvernance territoriale………………………………………………… 1-L’accord de volonté entre les acteurs …………………………………. 2-Par sa territorialité………………………………………………………………. 3-Par la gouvernance intégrée…………………………………………………..  II- La contractualisation territoriale et la région de Tanger-Tétouan…………………………………………………….. 1-Les potentialités économiques de la région Tanger- Tétouan…………………………………………………………………………………………

n°4 (qui comporte plusieurs fiches) Sujet de la dissertation : Un parti politique est-il défenseur (ou représentant) de l’intérêt d’une classe sociale déterminée ? 4 pages r Taf : Pour la semaine prochaine, faire un commentaire sur l’un des documents de la fiche 4 Présentation générale de la science politique La science politique est constituée de 3 branches : la politique publique, la philosophie politique (par exemple l’étude de l’Etat), les relations internationales. Notre cours s’intéressera

temps. Salut public devra salut laïque ! Rouseau voit l’homme comme un ‘alliage déconcertant’ entre un être rationnel et un être avec dignité. L’homme doit apprendre à penser sur lui-même et regarder avec une introspection détachée. J’ai lu dans le livre : Hoofdlijnen in de gedachte van Jean-Jacques Rousseau. ‘Het existentie-gevoel is een kostbaar gevoel van tevredenheid en vrede. Het diepste menselijke ik is een liefde dankbaar voor de existentie.’ Traduction: ‘Le sentiment de l’existence est un

norme pour des raisons diverses et variées, entre nécessairement dans un cycle de corruption et de décadence. Cette science est elle-même soumise à une philosophie première à une théoria plus éminente qui la surplombe. Parce qu’elle donne ou elle livre les principes propres des sciences qui lui sont du coup subordonnés. L’opinion c’est le plus bas degré de savoir, la doxa. Au dessus il y a les sciences géométrie, politique qui pour la première fois accède à des contenus absolument certains. Mais

Rousseau, Du contrat social, 1762 Livre I. Chapitre 1 : sujet de ce premier livre Trouver les conventions qui servent de base à l'ordre social, droit sacré qui sert de base aux autres. Chapitre 2 : des premières sociétés La première, c'est la famille (d'abord, dépendance, puis elle se maintient parce que les membres s'entendent). « Le chef est l'image du père, le peuple est l'image des enfants, et tous, étant nés libres et égaux, n'aliènent leur liberté que pour leur utilité » (amour

de contrer cet état de Nature et d'arriver de cette manière à assurer à tous ses membres la préservation de leur vie et de leurs biens contre tout ennemi, qu'il soit étranger ou interne au système. Rousseau, quant à lui, nous explique, dans le contrat social (1762), que l'Homme naturel abandonne sa liberté primitive pour gagner en liberté civile : il n'agit plus égoïstement pour son propre intérêt, mais s'oriente en vue de l'intérêt public en se mettant "sous la suprême direction de la volonté générale"

GROUPE : Mr. AWESSOU Abdel Prince AGBODJAN Andy HOUNMONTO Richard SIDI TRAORE Moutiou WOTTO Maxence Anthony PLAN INTRODUCTION I- DEMOCRATIE ET DEVELOPPEMENT II- CAS DE L’OCCIDENT III- CAS DU BOTSWANA IV- DEMOCRATIE ET PRODUCTIVITE : EXEMPLE DU SENEGAL V- DEMOCRATIE ET DEVELOPPEMENT HUMAIN DES MINORITES RACIALES CONCLUSION INTRODUCTION La démocratie n’a jamais été considérée comme un bien pendant la majeure partie de l’histoire de la pensée politique occidentale. Entretemps, elle est

MICHEL Benjamin M1 Management public – AGT ISAM-IAE Nancy, 2012 FICHE DE LECTURE Repenser l'Etat, pour une social démocratie de l'innovation de Philippe Aghion et Alexandra Roulet Éditions Seuil - La République des idées. 1 SOMMAIRE : Introduction …..................................................................................................... p. 3 A - Stimuler l'investissement ….......................................................................... p. 4 1. La capacité à innover

exclusion de la démocratie directe et le suffrage est davantage une fonction qu'un droit. Les pays anglo-saxons (en particulier les États-Unis) basèrent leurs régimes institutionnels sur cette théorie. L'application française de la souveraineté nationale est souvent attribuée à l'abbé Sieyès.Elle fait coéxister un régime représentatif avec des procédures de démocratie directe. La souveraineté populaire est la possibilité de décision du peuple en dernier ressort. Rousseau (contrat social) développa les

se pose des réflexions sur ce qui l’entour 3 axes du salut sans Dieu : -La théorie (connaissance du monde, décrire, règles de l’environnement etc.) -La morale (quelles sont les règles, théories de l’action, que peut-on faire en se basant sur la théorie ?) -Le salut (question du sens, le but du jeu, en philosophie il n’y a pas forcément de sens, on s’appuie sur ca pour vaincre ses peurs) Philo et religion peuvent être tout à fait comparables sur ces 3 axes ! La philo est mère de toutes sciences