Contre Le Colonialisme Montaigne

Pour une approche plus adaptée au BTS, voir ma proposition Martin Luther King texte à étudier + S’intéresser au Mouvement pour les droits civiques http://www.planetenonviolence.org/Martin-Luther-Kingcombattant-pour-les-droits-civiques-des-noirs,-contre-le-racisme-et-lesinjustices-sociales,2006-01_a433.html Accompagner ce texte d’un extrait de films de  Costa Gavras Z Quels rapports les personnages de ce film entretiennent-ils avec les notions de risque et de progrès ? (On peut ne s’intéresser

d’agriculteurs, d’artisans, de guerriers À l’étranger Guerres médiques contre les Perses donnant la primauté à Athènes. Apogée d’Athènes avec Périclès (période classique). Guerre du Péloponnèse Prise de Rome par les Gaulois Conquête de l’Asie par Alexandre le Grand (début de l’ère hellénistique) 390 av. J.-C. 333-323 av. J.-C. 218-202 av. J.-C. 125 av. J.-C. Traversée des Alpes par Hannibal IIe guerre punique (Rome contre Carthage) Début des invasions romaines sporadiques. Fondation d’Aix-en-Provence

aimée tout à la fois de trois hommes – trois autres personnages principaux – et avec une égale détermination : Christian, De Guiche et Cyrano. Sans cette donnée fondamentale, l’action ne serait toujours pas nouée – la ballade de Cyrano contre Valvert ou le complot contre Lignière ne constituant que des péripéties. x Le paradoxe de Ragueneau est d’être un pâtissier qui se nourrit surtout de vers : lui qui dresse un portrait à la fois pittoresque et chaleureux de Cyrano à l’acte I confirme, en action,

conflit, système de réparations Le Mpisaka et mpita kazomanga (saka=palabre) ont un rôle de médiateurs lorsque des conflits surgissent dans les villages. La justice est réparatrice. On sanctionne uniquement en cas de faute très grave: violence contre femme et enfant ou vol (exception faite des vols initiatiques). La plus grave sanction est l’exclusion de la communauté et du tombeau familial Document préliminaire-ne pas citer-document préliminaire-ne pas citer- Page | 13 Les dina sont

cinéma 4 S O M M A I R E Lecture de La Leçon E. Ionesco, Rhinocéros Exercices d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre…

mon dos, je n’en ai pas conscience immédiatement, mais je la saisis une fois mon dos bien mouillé). Le passage de l’inconscient vers la conscience se ferait donc par gradation. 3/ La découverte de l’hypothèse de l’inconscient : Freud va soutenir contre Descartes, qu’il y a des faits, des actes, des gestes, que l’individu réalise et qui ne sont pas contrôlés par sa conscience ou qui n’ont pas un lien direct avec sa conscience. Pour Freud, il y a en nous des pensées, des désirs cachés qui nous font

________________ 43  2‐4 La Tour Eiffel un exemple de Soft power culturel pour le développement économique et la promotion  de savoir faire _________________________________________________________________________ 47  3‐ Le soft power Chinois contre l’occident : __________________________________________  48  3‐1 : La propagande chinoise à destination des occidentaux. ____________________________________ 48  3‐2 La diplomatie culturelle à destination des occidentaux renforcée.  ____________________________ 49 

2.1. LES Cibles et LES concepts idéologiqueS de la « guérilla artistique ». 66 2.1.1. Dénonciation de l’injustice sociale des sociétés musulmanes 2.1.2. Quand la « guérilla artistique » condamne la politique établie 2.1.3. Pour une révolte contre les différents types de langue et ses utilisateurs 66 78 91 2.2. Quand la « guérilla artistique » part à l’assaut de la religion musulmane. 96 2.2.1. Dénonciation de l’irascibilité et des vices de l’institution musulmane et de quatre de

et LES concepts idéologiqueS de la « guérilla artistique ». 66 2.1.1. Dénonciation de l’injustice sociale des sociétés musulmanes 66 2.1.2. Quand la « guérilla artistique » condamne la politique établie 78 2.1.3. Pour une révolte contre les différents types de langue et ses utilisateurs 2.2. 91 Quand la « guérilla artistique » part à l’assaut de la religion musulmane. 96 2.2.1. Dénonciation de l’irascibilité et des vices de l’institution musulmane et de quatre de ses

somme toute, entre l’une et l’autre, qu’au sein des cultures européennes entre la culture française, j’imagine, comparée à la scandinave, ou la culture italienne comparée à l’anglaise. Est-ce vrai, est-ce possible ? Passons en revue les raisons « contre ». * D’abord, chose grave, l’Européen transplanté en terre américaine se trouve brusquement plongé dans un milieu dont il ne perçoit pas, surtout s’il est de culture assez simple, les différences avec son milieu d’origine. Mais qu’il perçoive ou