Contre Utopie Mythe Du Bon Sauvage

Service d'enseignement À distance Bâtiment E - 2ème étage 200, Avenue de la République 92001 NANTERRE CEDEX Tel : 01.40.97.75.41. / 59.51 Nombre de pages : 103 Référence : EAD0000162-1 Matière : LETTRES MODERNES E.C. : LLLIC101 LM (S1) Etude d'un mythe Cours complet Emmanuel REIBEL 1 devoir : - Devoir facultatif n° 1 à remettre avant le 30-04-2011 - Sujet page 2. Adresse de retour des copies : Université Paris Ouest Nanterre La Défense Service C.O.M.E.T.E. Gestionnaire de la matière LETTRES

appelaient les « straight »Notes 1, par leurs tenues vestimentaires, leurs chevelures et une liberté ostentatoire dans leurs relations amoureuses. Composition psychédélique Une composition psychédélique. Le mouvement hippie est un courant de contre-culture apparu dans les années 1960 aux États-Unis, avant de se diffuser dans le reste du monde occidental. Les hippies, issus en grande partie de la jeunesse nombreuse du baby boom de l'après-guerre, rejetaient les valeurs traditionnelles, le mode

                    1 – Le langage du mythe     a – Approche du mythe     b – Mythes et récits  Mythe et légende  Mythe, récit et ordre  Les dimensions du mythe  c – Le contenu et les fonctions du mythe             a/ Mythe et mise en situation                    ‐  Les modes d’approche                   ‐  Mythe et savoir                   ‐  Vraie ou fausse historicité du mythe             b/ Mythe et totalité             c/ Mythe, religion et société  A – Une difficulté langagière  B – Présence et absence du mythe           ‐  L’un et le multiple 

bonheur, l’abondance, la concorde entre les habitants, l’auteur délivre le modèle de société qu’il juge idéal. Ce lieu peut être situé géographiquement, dans un lieu inaccessible, ou correspondre à un état ancien de la société (mythe de l’âge d’or, paradis perdu). Les utopies peuvent être littéraires ou picturales. 250 2210441163_248-317_Ch4_LDP_Fr1.indd 250 08/07/11 11:31 4 – La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours – Séquence 1 Séquence 1 Le projet

guerre permanant en Europe. ( Economiques : besoin d’argent pour soutenir la croissance européenne et d’esclaves pour les plantations portugaises. Il recherche des épices aussi car elles ne sont pas chères. ( Religieuses : Idéal de croisade contre les musulmans encore très vivace surtout dans la péninsule Ibérique : il s’agit alors de prendre à revers l’Afrique du nord. L’esprit de mission encore plus fermement enraciné : désir de convertir de nouveaux peuples au christianisme. La chrétienté

riche est aussi innocent que l'ouvrier parcellaire, voué par état à toutes sorte d'indigences. Mais d'où vient que cette inégalité fatale s'est changée en titre de noblesse pour les uns, d'abjection pour les autres ? D'où vient, si l'homme est bon, qu'il n'a pas su aplanir, par sa bonté, cet obstacle tout métaphysique, et qu'au lieu de resserrer entre les hommes le lien fraternel, l'impitoyable nécessité le rompt ? Ici l'homme ne peut s'excuser sur son impéritie économique sur son imprévoyance

INTERETS / PLAN La technique du conteur, caractéristique de l’art voltairien : plaisir d’écrire ; plaisir de lire Un conte philosophique qui revendique une double appartenance : au conte / à la critique philosophique Une réécriture parodique du mythe biblique de la Chute I. L’UNIVERS ILLUSOIRE DE THUNDER TEN TRONCK A.UN FAUX PARADIS TERRESTRE TTT a des allures de « paradis terrestre » 40 Mais il s’agit d’un faux paradis terrestre car : Décrit par un candide L’éloge de TTT est pris en

Paradoxalement, d’un point de vue philosophique, le meilleur argument de l’universalisme est le relativisme ! En effet, en soutenant, au nom de la tolérance, que toutes les valeurs sont relatives, ce relativisme ne risque-t-il pas de se retourner contre la tolérance elle-même ? Les ennemis de la démocratie ne risquent-ils pas de se servir du relativisme pour remettre en cause la démocratie ? En voulant miner les dogmes au nom de la liberté intellectuelle, grâce au relativisme érigé comme principe

et de l’utopie dont témoignent certaines villes comme Brasilia. ( nord protestantisme et sud avec le catho ) et le rôle de l’utopie dans le rêve de la conquête ( Eldorado ), utopie religieuse avec les Mormons , utopie que représentent les villes d’entreprises qui visent l’efficacité et bien être des travailleurs , les utopies ( « rêveurs européens » : viennent pour vivre selon leur rêve et le monde qu’il voulaient construire comme Fourier )  Le recours à l’immigration, sous des formes diverses :

chacun est beau, bon, riche et puissant. La récurrence des caractérisations valorisantes et des termes élogieux attire l'attention sur ce monde merveilleux où tout va bien. On note les nombreux superlatifs et comparatifs (" les plus douces ", " le plus simple ", " un des plus puissants ", " très grande considération " ; " encore plus respectable ", l'insistance sur les qualités des individus et sur les images d'un bonheur que rien ne vient troubler (" droit ", " simple ", " bon et honnête gentilhomme