Controle De La Vie Politique Sous Le Second Empire

groupe C (Humayun, Jardat, Jodelet, Keita et Labeau) 26 octobre 2009 L’ Empire napoléonien, prison des peuples ou berceau des nationalités ? INTRODUCTION : “Trop de variétés encore séparent les peuples de cette belle Europe, qui ne devrait faire qu’une grande famille”. Unir une Europe alors morcelée en États supranationaux (le Saint-Empire germanique, ou l’Autriche par exemple), tel était le projet d’ Empire de Napoléon. En réalité, cette volonté de former une Europe unifiée s’est traduite

culturel est l’une des principales caractéristiques de l’époque moderne. Transformation des espaces géographiques, économiques, sociaux, politiques et culturels. Colomb débarque à Hispaniola (Haïti) en octobre 1492 Gravure de Théodore de Bry, 1594, BNF, Paris Réforme protestante (1517) : Réformes des religions du 15-16ième siècle: Un moine allemand (Luther) à la politique des indulgences (pardon des pêchés en échange d'argent), il placarde 95 thèses à la porte de l'église de Leutenberg (propagande, communication)

OTTOMAN, DE L’ESSOR AU DÉCLIN (JALON 1) .................................................................................................................. 3 1. Un Beylicat devenu un empire à vocation universelle .................................................................................................. 3 2. Un Empire pluriel à la longévité exceptionnelle ........................................................................................................... 4 3. Le déclin de l’empire ottoman

L’ETAT L’état est une société politique résultant de la fixation sur un territoire délimité par des frontières, d’un groupe humain des caractères plus o moins marquée d’homogénéité culturelle régi par un pouvoir institutionnalisé (Il n’est pas associé à la personne qui dirige le pays mais il est associé à des institutions juridiques (qui dirigent l’état) En français la conception d’état apparait sous l’ancien régime. L’ancien régime a été instaurée en France à partir de la renaissance fin du XV

d'Union (1707), l'Angleterre (incluant le pays de Galle) et l'Écosse – qui étaient déjà unis depuis l'Union des Couronnes en 1603, se mirent d'accord pour une union politique sous la forme d'un Royaume de Grande-Bretagne. L'Acte d'Union de 1800 a unifié le Royaume de Grande-Bretagne et le Royaume d'Irlande, qui est lentement tombé sous contrôle anglais entre 1541 et 1691, pour former le Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande en 1801. L'indépendance de l'État libre d'Irlande en 1922 a suivi la séparation

sont dites produites de la volonté de Dieu ; du Roi inspiré par les Dieux. Le Code d’Hammourabi (vers 750 av. J-C) relève du droit Pénal, sans que l’on sache si les dispositions proposées étaient destinées à être appliquées. Elles sont relatives à la vie économique, agricole, commerciale, au droit privé, à la structure de la famille autour du père etc. -> c'est-à-dire que pour telle chose, il y a telle solution. Ce droit se caractérise par la Loi du Talion pour déterminer quelle sanction doit correspondre

accessoires. Il peint selon une technique méticuleuse pour donner l’illusion du réel. Il est considéré comme un des chefs de file du mouvement "hyperréaliste". Il est mort en 1996. Contexte historique : Dans les années 60, aux États-Unis, les contextes politiques et sociaux sont très agités. Les artistes du pop art ont remis en question les fausses promesses du rêve américain. Déscription Une femme poussant un caddie rempli de provision : C'est une femme américaine appartenant à la classe moyenne

d’imposer et de faire respecter leurs droits. Très vite, des crises bouleversent cet Empire car les Carolingiens n’ont pas mis un terme à la personnalité du pouvoir ni rompu avec les pratiques de patrimonialité du pouvoir. Dès la seconde moitié du IXème s., commence le déclin de la dynastie des Carolingiens. Ils veulent gouverner pour la chose publique. Section 1 : Pépin le Bref et Charlemagne : une dynastie pour un Empire Pépin le Bref (751-768) était baptisé ainsi parce qu’il était petit. On lui

de 800 à 814) ou bien encore la fondation du Saint Empire romain germanique par Otton Ier en 962. Le florentin Machiavel (à la Renaissance, 1469-1527) se base sur ces périodes pour appuyer ses réflexions sur le pouvoir politique et la puissance. · Pendant ces périodes, la puissance se mesurait avant tout par l’expansion territoriale (Rome, l’Empire mongol ou Chinois, l’Empire ottoman etc.). Les vastes empires facilitaient cette lecture. Mais dès la Renaissance

colonies qui développent le panafricanisme par exemple. De plus en plus naît l'idée d'une indépendance vis-à-vis des empires coloniaux dont la puissance s'affirme, car les peuples colonisés éprouvent une lassitude de l'exploitation qu'ils subissent et désirent de plus en plus s'émanciper des Empires occidentaux envers qui leur dépendance était très forte pour des raisons économiques, politiques et culturelles. Dans un contexte de guerre froide, qui a débuté avec les doctrines formulées par les deux Grands