Corneille Etrange Monstre

Commentaire de l’acte I, scène 1 de l’Illusion comique, de Pierre Corneille. Alors qu’à cette époque, Pierre Corneille est déjà reconnu pour ses talents de dramaturge grâce à la tragédie Médée (1635) il choisit de revenir, pour la dernière fois, à un genre considéré comme beaucoup moins noble par les doctes de l’époque : la comédie. C’est donc dans un contexte de mutations théâtrales caractérisé par la sédentarisation des troupes dans des théâtres parisiens, l’amélioration des conditions de

ROMAN (1877) L’AssommoirEmile ZolaNATURALISME XIXème siècle, Second Empire.Appliquer conception scientifique, observer milieux sociaux, influence sur destin.Contemporains : Shakespeare, Corneille, Honoré d’Urfé, Scudéry, Montaigne…Assommoir (2)INTRODUCTION « J’ai voulu étudier des tempéraments et non des caractères, j’ai choisi des personnages souverainement dominés par leur chair et leur sang. » C’est ainsi que Zola décrit

pour un respect envers les critères aristotéliciens de la tragédie (le héros doit commettre une faute), suivant en cela Corneille, qui dans son Discours de la tragédie avait estimé que Rodrigue et Chimène "ne sont malheureux qu'autant qu'ils sont passionnés l'un pour l'autre. Ils tombent dans l'infélicité par cette faiblesse humaine dont nous sommes capables comme eux" (Corneille, Oeuvres complètes, G. Couton éd., vol. III, Pléiade, 1987, p. 146). 9. Virgile, Énéide, livre VII, v. 761-769. 10. Voir

Argonautes, la conquête de la Toison d’or, le meurtre de Pélias, le mariage de Jason et Créüse, fille de Créon roi de Corinthe) – Observer une carte. Médée de Sénèque (Médée projette d’assassiner ses enfants pour se venger de Jason) Médée de Corneille (Imprécations de Médée aux dieux contre Jason, sa nouvelle épouse Créüse, et son beau-père Créon – sorte d’anti-chant d’hymen) Médée Kali de Laurent Gaudé (le désespoir de Jason après l’infanticide). Travailler sur la pérennité du mythe et sa

Don Fernand Centellas et don Diego de Luna, les faux astrologues de Thomas Corneille et de Pedro Calderón Vers 1625 : Calderón écrit et fait représenter la première d’une longue série de comedias de capa y espada. Elle a pour titre El astrólogo fingido et se fonde, comme son titre le laisse deviner, sur ce que les Espagnols appellent une burla et les Français de l’époque une bourle, une fourbe ou une feinte. 1632 : Première édition de la pièce de Calderón dans la Parte XXV de comedias de diferentes

implique des prouesses guerrières, l’héroïsme cornélien est avant tout une exigence morale de perfection. La «gloire» en est la récompense, qui désigne à la fois la renommée et l’épanouissement des qualités humaines portées à leur plus haut degré. Corneille propose une vision optimiste de l’homme. Certes, il arrive que le héros mette son énergie vitale au service d’une mauvaise cause, dans l’assouvissement de ses passions ou de son ambition. À l’inverse de Rodrigue (Le Cid), d’Auguste ou de Polyeucte

chargée… » Les Tragiques, Agrippa d’Aubigné. • « La passion est sourde et muette de naissance. » ( Balzac ) • La route a tué des centaines de personnes l’an dernier. • « La France est la patrie du genre humain et l’on y est très accueillant pour les étrangers, exception faite, bien entendu, pour les amerloques, les englishes, les fridolins, les macaronis, les espingouins, les polacks, les macaques, les ratons, les youpins et autres métèques. » ( Thierry Maulnier ) • « L’antichambre n’était à la vérité

sur Calvin et ses amis animé par Rudi POPP ******* Clément MAROT (1496-1544), un poète de la Renaissance La Renaissance : un esprit nouveau illustré par la pensée humaniste des Anciens grecs et latins : « rien de ce qui est humain ne m’est étranger » (Horace, Sénèque, Térence). Pas de rupture véritable avec le Moyen-Age, mais transformation sous des influences nouvelles et pour diverses raisons : Religion en crise fin du 15ème, figée dans des rites, disputes stériles entre théologiens qui ont

mangeait dans le creux  De la main; tu l'as fait enfuir. J'étais heureux,  Je ronflais comme un boeuf; laisse-moi. C'est stupide.  Ciel! déjà ma pensée, inquiète et rapide,  Fil sans bout, se dévide et tourne à ton fuseau.  Tu m'apportes un vers, étrange et fauve oiseau  Que tu viens de saisir dans les pâles nuées.  Je n'en veux pas. Le vent, des ses tristes huées,  Emplit l'antre des cieux; les souffles, noirs dragons,  Passent en secouant ma porte sur ses gonds.  -- Paix là! va-t'en, bourreau

Minos et de Pasiphaé “. Marcel Proust, 1921 ... Elle redevient cette bête jalouse qui ne souhaite que de mordre et que de détruire, avant d'être soimême anéantie. Encore ce piétinement monotone devant une porte infranchissable. Francois Mauriac, 1928 Etrange chef-d'oeuvre d'un croyant pour qui le péché n'a d'autre raison d'être et d'autre possibilité d'être que la malédiction de Dieu et la condamnation de Dieu. Thierry Maulnier, 1935 En Phèdre, rien ne voile, n'adoucit, n'ennoblit, n'orne, ni n'édifie