Corneille Horace Acte Iv Scène 2

plus austère .Beaucoup d'entre eux se sont intéressés à des questions religieuses, aux recherches scientifiques et aux Beaux-Arts . Par contre, les bourgeois d'affaires ont déployé un luxe encore plus grand que leurs prédécesseurs du 16ème siècle . 2°) La noblesse Il existe deux sortes de noblesse : - La noblesse d'épée : acquise au Moyen-Age par des services militaires . - La noblesse de robes : formée de bourgeois anoblis grâce aux fonctions ou charges qu'ils avaient exercés . La noblesse

problèmes fondamentaux : - rapport fiction / histoire - merveilleux / réalisme - écriture singulière / écriture collective - lit. Pop / lit. Savante - narration / poésie Perspective historique de l’épopée Origines du genre : 2 plans : - sociologique, culturel - littéraire 1)aspect sociologique : cf. : Georges Dumézil : « Mythes et épopées » : grand théoricien des représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen

oeuvres de nos Molière, Corneille, Racine. Or, il n'est de théâtre qu'au sein d'une réalité vivante dont la finalité réside dans la représentation scénique. Il est remarquable que les pièces de Molière soient au programme d'enseignement des collèges et des lycées (une par année). Cependant, depuis près de cent ans, la conception et la pratique de ce théâtre sont en perpétuelle évolution, ce qui engendre forcément de nouvelles lectures, de nouvelles propositions de mises en scène dont les auteurs

je le veux!», « diantre », déformation de « diable» relève d'une imprécation sur le point d'être formulée du type « Que le diable vous emporte, si j'y consens », mais retenue par une ultime modalisation. Tartuffe, cherchant à séduire Elmire (acte III, scène 3), évoque aussi « le noir esprit », capable de ruser, c'est-à-dire de procéder à quelque « surprise adroite». Enfin Orgon, une fois éclairé sur la véritable nature de son hôte, finit par assimiler Tartuffe à une créature diabolique: « Rien de

| |[masquer] | |1 La curiosité et l'admiration artistiques / le registre réaliste | |2 L'adhésion | |2.1 Le registre comique | |2.1.1 Les sous-registres

plupart ont visité Molière - Racine - Balzac Stendhal - Flaubert Emile Zola - Marcel Proust Samuel Beckett - Albert Camus Portail De la France Portail De Littérature Littérature française du 17ème siècle enjambe les règnes de Henry IV de la France, Regency de Marie de Medici, Louis XIII de la France, Regency de Anne de l'Autriche (et la guerre civile appelée Fronde) et le règne de Louis XIV de la France. La littérature de cette période ("le siècle grand") est souvent égalisée avec

BÉRÉNICE de Jean Racine Mise en scène Jean-Louis Martinelli DOSSIER PÉDAGOGIQUE réalisé par Emanuela Pace Du 13 septembre au 19 novembre 2006 Salle Transformable Hélas ! en guerre avec moi-même, Où pourrai-je trouver la paix ? Je veux, et n’accomplis jamais. Je veux mais, ô misère extrême ! Je ne fais pas le bien que j’aime, Et je fais le mal que je hais. Jean Racine, Cantiques spirituels, 3, 1694 Voici le temps enfin qu’il

|Questions : 1) Quelles remarques pouvez-vous faire sur la forme poétique de chacun de ces poèmes ? | |- Hugo, Les Contemplations, IV |2) Quelles fonctions les poètes attribuent-ils à la poésie dans chacun des textes du corpus ? Vous justifierez votre réponse en vous fondant | |- Eluard, « Sept poèmes d’amour en guerre », Au rendez-vous allemand

terme simple par une expression plus complexe ; elle est utilisée en vue d’une amplification du discours. Voyons les buts et effets de la figure : 1 – sert à désigner quelque chose qui n’a pas de nom dans la langue (« le truc à faire des bulles ») ; 2 – sert à éviter les répétitions surtout dans les articles de journaux (« le président de la République », « l’hôte de l’Élysée ») ; 3 – sert à souligner un aspect particulier de ce dont on parle (« l’auteur de La Comédie humaine

psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour de Pyrrhus, «le fils d'Achille et le vainqueur de Troie». Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets de la