Corneille Horace Tue Camille

qu’ils vont découvrir et, avec elles, la nature du Projet oXatan, inquiétante manipulation génétique dont ils sont le fruit ! CORNEILLE Voir BAROQUE ET CLASSICISME, p. 45, SCÈNES DE LA VIE CONJUGALE, p. 53 LE CID ------------------------------- Le volume reproduit le texte de l’édition originale du Cid (1637), avant les modifications apportées par Corneille pour satisfaire les critiques. Le dossier de l’édition 22 ÉTONNANTS CLASSIQUES WOOD’STOWN Voir NOUVELLES FANTASTIQUES 2

néglige, elle devient rebelle, Et, pour la rattraper, le sens court après elle. Aimez donc la raison : que toujours vos écrits Empruntent d’elle seule et leur lustre et leur prix. Nicolas Boileau, L’Art poétique, 1674. TEXTE 4:Camille Rome, l’unique objet de mon ressentiment ! Rome, a qui vient ton bras d’immoler mon amant ! Rome qui t’a vu naître, et que ton cœur adore ! Rome, afin que je hais parce qu’elle t’honore ! Puissent tous ses voisins ensemble conjurés Saper ses

dans les Premières poésies de Musset. L'amour romantique est ainsi absolu et excessif ; il subvertit la morale par sa brutalité, et suscite des jalousies fatales par son inconstance ; source de souffrance et de jouissance violentes, il foudroie et tue parfois par un mot, comme Rosette, dans On ne badine pas avec l'amour, qui tombe morte quand celui qui lui demande sa main avoue qu'il en aime une autre. L'amour est pour le romantisme la seule fatalité invincible : il ne fait qu'un avec l'élan vital

Dupetit-Thouars 75003 Paris Éditeur : Stéphane Chabenat Suivi éditorial : Bénédicte Gaillard Maquette couverture : Philippe Marchand Maquette intérieure : Philippe Marchand Mise en page : Bénédicte Gaillard, Isabelle Titon Correction : Camille Martinez Imprimé en Europe ISBN : 978-2-36075-074-0 Dépôt légal : à date de parution Avant-propos Vous connaissez et employez régulièrement la plupart des expressions présentées dans cet ouvrage. Mais êtes-vous certain de les employer toujours

de Mythologie. Que de passages resteraient inexplicables dans les auteurs les plus répandus, sans la connaissance de ces notions  ! Que de jeunes gens se trouvent arrêtés, nous ne dirons pas dans Homère, Hésiode, Pindare, mais dans Ovide, Virgile, Horace, même dans un grand nombre d’auteurs français, par des difficultés qui résident dans une allusion, une comparaison, une réminiscence mythologique ! Nous n’ignorons pas que, en littérature, la Mythologie est quelque peu délaissée. Mais elle a

de Mythologie. Que de passages resteraient inexplicables dans les auteurs les plus répandus, sans la connaissance de ces notions ! Que de jeunes gens se trouvent arrêtés, nous ne dirons pas dans Homère, Hésiode, Pindare, mais dans Ovide, Virgile, Horace, même dans un grand nombre d’auteurs français, par des difficultés qui résident dans une allusion, une comparaison, une réminiscence mythologique ! Nous n’ignorons pas que, en littérature, la Mythologie est quelque peu délaissée. Mais elle a eu sa

entre deux pôles : le progrès comme simple source d’inventions plus ou moins fabuleuses (les Voyages excentriques (1894-1914) de Paul d'Ivoi ou encore les machines rêvées qui hantent le Journal des Voyages) et les récits à visée didactique (Uranie de Camille Flammarion en 1889, les découvertes stellaires du héros de Le Faure et Graffigny) ou spéculative (le Vingtième siècle d’Albert Robida en 1884). La Belle Époque est le point d’orgue de l’anticipation française. Presque tous les grands thèmes sont abordés

littérature, par le refus des règles et de la régularité : les écrivains rejettent, par exemple, la hiérarchie des genres (l’opposition entre les genres nobles et les genres vulgaires). Ainsi, de nombreuses pièces comme L’Illusion comique (1636) de Corneille ou La Tempête (1611) de Shakespeare mêlent allègrement les registres comique et tragique. Le roman porte également la marque de ce mélange des genres. Les thèmes de l’illusion et de l’apparence trompeuse sont repris sous des formes multiples dans

constituent tout le sel d’une œuvre controversée, puisque typiquement terroriste. La notion de pathos, dévalorisée par un usage trivial du mot, est décisive pour mesurer la qualité du récit autobiographique – Philippe Forest (L’Enfant éternel) ou Camille Laurens (Philippe) le rappellent dans leurs récits consacrés à la mort de leurs enfants. La vérité hors autobiographie En face de l’hydre autobiographique, dont la force est liée à la pertinence du regard qu’elle propose dans une société

constituent tout le sel d’une œuvre controversée, puisque typiquement terroriste. La notion de pathos, dévalorisée par un usage trivial du mot, est décisive pour mesurer la qualité du récit autobiographique – Philippe Forest (L’Enfant éternel) ou Camille Laurens (Philippe) le rappellent dans leurs récits consacrés à la mort de leurs enfants. Écriture de soi et questionnement du monde l faut d’abord refuser l’antienne pénible du « déclin » de la littérature française. Il existe aujourd’hui d’excellents