Corpus Fable Esope

totalité de la production ‘écrite’ conservé de la période médiévale reste véhiculée par la langue ‘littéraire’ par excellence : le latin. Cependant, ce n’est pas la ‘littérature écrite’ en latin qui nous intéresse. Notre étude s’organise autour d’un corpus beaucoup plus limité de textes ‘écrit’ en ‘langue romane rustique’ : le/les français. La pratique scripturale d’une langue vernaculaire destinée à devenir ‘langue littéraire’ impose une imitation (‘imitatio’) mais aussi une rupture des formules et

plus en plus nombreux. Ils sont énoncés ci-après dans l’ordre alphabétique : – les « arts de l’espace » : architecture, urbanisme, arts des jardins, paysage aménagé, etc. ; – les « arts du langage » : littérature écrite et orale (roman, nouvelle, fable, légende, conte, mythe, poésie, théâtre, essai, etc.) ; inscriptions épigraphiques, calligraphies, typographies, etc. ; – les « arts du quotidien » : arts appliqués, design, métiers d’art ; arts populaires, etc. ; – les « arts du son » : musique vocale

on glisse vers le concept de fiction : « Ce n’est pas de raconter les choses réellement arrivées qui est l’œuvre propre du poète mais bien de raconter ce qui pourrait arriver » Recherche de la vraisemblance : opposition poète / historien. Le mot fable au 17ème < fabula : événements imaginaires. Cf. : Wellek et Warren : La théorie littéraire, 1971, Seuil : « C’est sur le plan reférentiel que la nature de la litt. apparaît le plus clairement » « en litt. on se réfère à un monde de fiction, d’imagination »

psychologiques et moraux d'un personnage. Personne ou personnage considéré dans son individualité, son originalité, ses qualités morales. Les caractères constituent, selon Aristote, un des six éléments de la tragédie, avec le chant, l'élocution, la fable, la pensée et le spectacle. Carnavalisation : Transformation spectaculaire d'un événement par le renversement total des situations habituelles (ex. : costumes et masques de luxe pour une fête populaire, personnage comique pour un rôle sérieux; au théâtre

détestables, fascinants et décourageants, rarement sublimes et souvent ineptes, les usages réels de toute langue déçoivent après qu'ils ont fasciné. La meilleure et la pire des choses, disait du langage, il y a vingt-cinq siècles, un esclave grec affranchi, Ésope, conteur de ces très anciennes histoires inventées, les « fables », dont les protagonistes Avant-propos 15 sont des êtres sans langage, ce qui permet à chaque culture de leur prêter le sien. Toute langue, et la nôtre, est non pas « une chose »

Ponticus ? Et d'Antisthenes, celuy De faire les enfants, ou Des nopces : et l'autre, Du Maistre ou De l'Amant ? Et d'Aristo, celuy, Des exercices amoureux ? De Cleanthes, un De l'Amour, l'autre De l'art d'aymer ? Les Dialogues amoureux de Spherus ? Et la fable de Jupiter et Juno de Chrysippus, eshontee au delà de toute souffrance ? Et les cinquante Epistres si lascives ? Je veux laisser à part les escrits des Philosophes, qui ont suivy la secte d'Epicurus protectrice de la volupté. Cinquante deitez estoient

libertés publiques ), dans sa dimension pénale ( les garanties judiciaires ) et dans sa dimension juridique de droit privé ( la liberté contractuelle ). Ces grandes déclarations sont les déclarations anglaises du XVIIème siècle, notamment l’Habeas corpus ( 1679 ), la Déclaration d’indépendance américaine ( 1776 ), la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen française ( 1789 ). Les constitutions coutumières ( notamment celle d’Angleterre ) et les constitutions écrites, à partir de la

labyrinthe des mensonges et faux semblants qui enserrent son existence… Comment parvenir à la vérité des êtres s’ils vous mentent ? Comment accéder à autrui s’il s’échappe par le subterfuge du langage ? Si on remonte aux origines, prêtons l’oreille à Esope : on raconte que son maître lui demanda un jour de disserter habilement devant les invités d’un banquet. Le docte esclave devait exposer ce qu’était la meilleure chose au monde. Il répondit que c’était la langue parce qu’elle servait à s’exprimer,

cætera : et les autres choses (etc.) Ex abrupto : brusquement, sans préambule. Ex-libris meis : faisant partie de mes livres. Ex nihilo : à partir de rien. Fac simile : Fais une chose semblable (fax). Grosso modo : en gros, approximativement Habeas corpus : Aie ton corps. D’après la loi anglaise qui laisse la liberté à qui va être jugé. Hic et nunc : ici et maintenant Homo homini lupus : L’homme est un loup pour l’homme Honoris causa : pour l’honneur. Docteur honoris causa : titre d’universitaire éminent