Corpus Famille Je Vous Hais

................................................................................82 2 Introduction : « Familles, je vous hais, foyers clos, portes refermées, possession jalouses du bonheur »1 écrivait, il y a une centaine d’années, un jeune écrivain français, André Gide, de vingt-huit ans, qui venait de découvrir l’homosexualité vécue en Afrique du Nord. C’est ainsi que la famille était perçue pendant des décennies, depuis que les homosexuels se sont sentis rejetés par la société et ses institutions

la souveraineté de la Guyenne avec lui. C'est l'opposition entre deux pouvoirs d'égale importance qui explique la guerre. 1407 : Guerre civile Armagnac Bourguignons : Les Armagnacs sont les partisans de la famille d'Orléans et les Bourguignons sont ceux des ducs de Bourgogne. La famille d'Orléans est représentée par Louis d'Orléans, frère de Charles VI et les ducs de Bourgogne sont "issus" de Philippe le Hardi, oncle de Charles VI. La folie de Charles VI et la vacance du trône sont les raisons

ᕡ Que pensez-vous du nom du perroquet ? Commentez le choix de Flaubert. ᕢ Relevez les éléments qui permettent de cerner le caractère de Félicité. ᕣ Pourquoi peut-on parler ici de passage satirique ? Activité n°12 – Questions sur le corpus On appelle corpus l’ensemble des textes étudiés. ᕡ Avez-vous trouvé l’intrus ? ᕢ En quelques lignes, écrivez une synthèse sur le rôle que tient le décor dans les quatre extraits. ᕣ En comparant les quatre textes, vous commenterez l’importance des anecdotes

romantique des anciennes communautés pastorales et paysannes, Lefebvre explique ainsi que c’est de là que vient sa révolte contre la société moderne : • 32  Henri Lefebvre, Introduction à la modernité, op. cit., p. 355. Si je déteste l’Etat, si je hais la bourgeoisie, ce n’est pas uniquement parce que je me souviens de ces temps comparables à l’Age d’Or, mais c’est beaucoup au nom de ces souvenirs.32 40Et il ajoute : • 33  Henri Lefebvre, Introduction à la modernité, op. cit., p. 361-362.

2008 Sont ainsi ici posés tous les éléments de caractérisation qui vont faire varier les passions tragiques en fonction des types de personnages. Et nous pourrions nous contenter de ces éléments pour aborder la caractérisation des passions de notre corpus. Mais à cette conception aristotélicienne se superposent à la Renaissance les conceptions stoïcienne et chrétienne des passions. A la Renaissance, le Timée de Platon ou encore les théories cosmogoniques d’Héraclite sur les passions sont lus par les

sens et la matière, À l'esprit comme nous donnez-vous toute entière : Vous avez notre mère en exemple à vos yeux, Que du nom de savante on honore en tous lieux , Tâchez ainsi que moi de vous montrer sa fille, 40 Aspirez aux clartés qui sont dans la famille, Et vous rendez sensible aux charmantes douceurs Que l'amour de l'étude épanche dans les coeurs : Loin d'être aux lois d'un homme en esclave asservie ; Mariez-vous, ma soeur, à la philosophie, 45 Qui nous monte au-dessus de tout le genre humain, Et

sens et la matière, À l'esprit comme nous donnez-vous toute entière : Vous avez notre mère en exemple à vos yeux, Que du nom de savante on honore en tous lieux , Tâchez ainsi que moi de vous montrer sa fille, 40 Aspirez aux clartés qui sont dans la famille, Et vous rendez sensible aux charmantes douceurs Que l'amour de l'étude épanche dans les coeurs : Loin d'être aux lois d'un homme en esclave asservie ; Mariez-vous, ma soeur, à la philosophie, 45 Qui nous monte au-dessus de tout le genre humain, Et

lettre de Jean XXII [ (1413) sllr l a procession d e 8ainte Rolende de Gerpinnes, dans L a 7'erre Wallonne, X, 1!l24, fasc. 56, pp. 90-92 : Cum ifaque, 8ieut aecepiml/s, ad parroclt ialem eeelesiam ville de G er­ p ines, Leodiensi8 d ioeesis, i n qI/a corpus lieate Rolendis virginis venerabilis LE "'TE ROLEXDE CULTE DE SAL 29 (chap. X) . De nouveaux miracles se produisent (chap. X I) . En­ gorand, un ermite reclus (ou plutôt « inclus Il ) 15 ùans le mur de la basiliea où avait été trouvé

Columbia (école de) 18 Communalisation (concept de Weber) 18 Conatus 18 Concept 19 Constance (école de) (sociologie de la lecture) 19 Constructivisme 20 Contre-factuel (raisonnement) 21 Contre-public subalterne (terme proposé par Nancy Fraser) 21 Corpus (analyse de contenu) 21 Courage civil (terme de Gabriel Tarde) 22 Critique interne et Critique externe (sociologie du journalisme) 22 Cultural studies 22 Culturalisme 23 Culture Voir aussi « Culture (en sociologie des organisations) » 24 Culture

........................................................... 274 b) Le sentiment de se sentir « comme tout le monde »...................................................................................... 276 c) Des appartenances de proximité : la famille et la Navarre........................................................................... 278 II.2 Stigmatisation accrue et anomie en France............................................................................................. 280 a) Statut