Corpus Humanisme

Pour exposer les idéaux humanistes des hommes de la Renaissance, pensez-vous que la forme romanesque soit la plus appropriée ? Les bouleversements intellectuels, scientifiques, historiques de XVème et XVIème siècles, donnent naissance à un mouvement littéraire et culturel, l’Humanisme, qui fait de l’homme lui-même le centre de sa recherche, et met tout en œuvre pour le défendre, le faire progresser dans la voie de la connaissance. Les humanistes étaient de grands intellectuels et pour beaucoup,

Machiavel, Le Prince, chap. XIX Nicolas Machiavel, « Le Prince », chap. XIX, 1513 – Corpus : Le modèle social humaniste à la Renaissance Chercher sur quels principes l’humanisme de la Renaissance fonde son modèle social conduit tout naturellement à réfléchir au système politique qui régit cette société. C’est ce à quoi s’emploie Machiavel dans son oeuvre principale, Le Prince. Nicolas Machiavel naît en 1469 à Florence (Italie) dans une famille noble. Il participe à la vie politique de sa cité

Oral du Bac de Français 2006 Gargantua   Prologue   Introduction Avis au lecteur => prône le rire comme le propre de l’homme Captation benevolontiae => il attire l’attention du lecteur Il veut sympathiser : « buveurs très illustre », « vérolés très précieux » Derrière cette légèreté, l’auteur malicieux et sérieux tente de réaliser un pacte de lecture. La boite de Rabelais, telle celle de Socrate est laide extérieurement mais est remplie de merveilles, de pierres précieuses. En effet

Analyse de Texte : Objet d'étude : Renaissance et humanisme en Europe Titre / auteur / dates : Gargantua (1534) de François Rabelais (1483-1553) Extrait du chapitre LVII, traduit en français moderne. Introduction rédigée tirée des éléments de paratexte : Durant la Renaissance, les humanistes développent une nouvelle image de l'Homme : libre et épanoui. Rabelais, à l'instar de Thomas More, nous fonde une utopie, Gargantua, livre sorti en 1534. Gargantua, géant et personnage éponyme

SERIE DE RECENSIONS Présentée par Justin-Gr. Muzigwa KASHEMA Prof des Sciences et du Cours philosophique Diacre permanent LU POUR VOUS RECENSION N°4 LA PUISSANCE D’HUMANITE : du néolithique aux temps contemporains ou LE GENIE DU CHRISTIANISME Livre d’Yves ROUCAULT, éd. François-Xavier de Gulbert, 2011, ISBN : 978-27554-0451-7, 440p. L’auteur est agrégé de philosophie, docteur d’Etat et agrégé de sciences politiques. Professeur des Universités à la Faculté de droit de Paris X-Nanterre

développe ici les mêmes idées que celles déjà exposées dans L'Etranger : la prise de conscience de l'absurde et la révolte. Mais Camus a évolué et développe également une notion de solidarité, s'écartant quelque peu de l'existentialisme pour un humanisme moderne. La peste, maladie terrible et redoutée sert ici à illustrer la condition humaine, prisonnière du destin. Lecture de l'extrait Au milieu des cris qui redoublaient de force et de durée, qui se répercutaient longuement jusqu'au pied

En Europe au XVè – XVIè siècle est une nouvelle époque : la Renaissance. C’est une grande période de rénovations culturelles dans les domaines des idées, de la littérature, des arts et des sciences d’une part, mais, bien sûr, aussi dans ceux de l’économie et du social. La Renaissance créa une onde de choc dans les sphères du religieux et du politique. En amont ou en aval de ce mouvement culturel figurent les Grandes découvertes, l’invention de l’imprimerie par Gutenberg, la Réforme protestante

La Renaissance est la période de transition entre le moyen âge et les temps modernes. Elle est caractérisée par une série de changements politiques, sociaux, intellectuels et religieux. C’est à cette époque qu’apparait le mouvement culturel de l’Humanisme. Celui-ci est né en Italie et a duré pendant toute la renaissance, c'est-à-dire de 1500 à 1789 environ. Il s’est développé grâce a la chute de Constantinople en 1453 et aux guerres d’Italie. De ce fait, les intellectuels grecs byzantins et italiens

Michel de Montaigne est un philosophe sceptique, un moraliste et un homme politique français de la Renaissance. Un humaniste qui prend l'homme, et en particulier lui-même, comme objet d'étude dans son principal travail, Les Essais, entrepris à partir de 1571 à l'âge de 37 ans. Il y annonce : Je veux qu'on m'y voie en ma façon simple, naturelle et ordinaire, sans contention et artifice : car c'est moi que je peins . Le projet de Montaigne était de lever les masques, de dépasser les artifices pour

 References incontournables Gargantua – Montaigne, Les Essais – des sonnets de Ronsard et de Du Bellay. Théâtre de Corneille, Racine, Molière – Fables de La Fontaine – Caractères de La Bruyère – Théâtre de Marivaux, de Beaumarchais – Lettres persanes de Montesquieu – Manon Lescaut de l’abbé Prévost – Jacques le fataliste de Diderot – Les Rêveries du promeneur solitaire de Rousseau. Les Illusions perdues de Balzac – Madame Bovary de Flaubert – Les Misérables de Hugo – Lorenzaccio