Corpus Mon Rêve Familier

Certains jours l'absence d'espace devenait tyrannique. Ils étouffaient. Mais ils avaient beau reculer les limites de leurs deux pièces, abattre des murs, susciter des couloirs, des placards, des dégagements, imaginer des penderies modèles, annexer en rêve les appartements voisins, ils finissaient toujours par se retrouver dans ce qui était leur lot, leur seul lot : trente-cinq mètres carrés. Des arrangements judicieux auraient sans doute été possibles : une cloison pouvait sauter, libérant un vaste

......................................................................................... 79 1.11 Les caractères du Rite .................................................................................................................... 80 2. Le corpus ................................................................................................................................................ 85 2.1 Rites et obédiences ..........................................................................

le discours de Périclès est une liberté qui s’apparente à la liberté civile. C'est une protection de la personne physique. On attribue au grand législateur Solon la paternité d’un dispositif assez proche de ceux qu’adopteront les Anglais : l’Habeas corpus. La liberté à Athènes se définit par deux éléments : - l’absence de contrainte extérieure. La liberté c'est vivre à sa guise. - L’obéissance a des lois générales. L’apport romain ne s’explique pas sans l’apport grec. C'est une assimilation

3 La poésie 1. La démarche du chapitre Le programme de Français pour la classe de Première formule en ces termes l’« objet d’étude » consacré à la poésie : – Corpus : un recueil et/ou un groupement de textes, choisis par le professeur ; – Perspective dominante : étude des genres et des registres ; – Perspectives complémentaires : approche de l’histoire littéraire et culturelle, réflexion sur la production et la singularité des textes ; – Objectif : on souligne les enjeux des relations entre

la sensation caractéristique dans Littérature et sensation. Dans ce livre il remarque que la particularité de l’imaginaire tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013 de Flaubert est le pouvoir de pénétrer dans les objets comme de l’eau : « Flaubert rêve peu sur les eaux courantes : elles déchirent l’être avant de l’absorber, et c’est à la perméabilité, au lent passage d’un élément dans l’autre qu’il est d’abord sensible. Dans l’eau, vers l’eau, tout est enrobement, continuité » 66 . Indiquant une

de statistique surtout, on oppose ainsi lexique à vocabulaire, le premier de ces termes étant réservé à la langue, le second au discours. Le vocabulaire compris dans un texte, une phrase (un énoncé) n'est qu'un échantillon du lexique repéré dans un corpus et utilisé par un locuteur ou un groupe de locuteurs. Le lexique relève de la compétence des locuteurs parlant une langue naturelle, c'est-à-dire des potentialités lexicales, tandis que le vocabulaire relève de la performance, c'est une actualisation

de statistique surtout, on oppose ainsi lexique à vocabulaire, le premier de ces termes étant réservé à la langue, le second au discours. Le vocabulaire compris dans un texte, une phrase (un énoncé) n'est qu'un échantillon du lexique repéré dans un corpus et utilisé par un locuteur ou un groupe de locuteurs. Le lexique relève de la compétence des locuteurs parlant une langue naturelle, c'est-à-dire des potentialités lexicales, tandis que le vocabulaire relève de la performance, c'est une actualisation

dire, ou si on peut le savoir en faisant un effort - et si on ne le sait pas, c'est qu'on n'a pas fait un effort suffisant -, il n'y a pas lieu d'interpréter un texte. L'explication par l'intention rend donc la critique littéraire inutile (c'est le rêve de l'histoire littéraire). De plus, la théorie elle-même devient superflue : si le sens est intentionnel, objectif, historique, plus besoin non seulement de critique mais non plus de critique de la critique pour départager les critiques. Il suffit

représentation auquel cas il devrait passer devant nous comme un rêve dépourvu de consistance ou une chimère fantomatique sans mériter leur attention ». Pour Sp, la théorie de l’objectivité chez Kant, ne répond pas à la question de la réalité des phénomènes. Il y a un réalisme empirique qui s’associe à l’idéalisme transcendantale et qui certifie que les objets existent bien dans al mesure où ils ont une portée objective chez K. On peut donc distinguer le rêve de la représentation. Pour Sp, au contraire, la représentation

et le participe passé dans les temps composés (qui se construisent avec le participe passé du verbe qui porte le sens, plus un verbe auxiliaire) comme : o Le passé composé : Elle a rêvé. o Le plus-que-parfait : Elle avait rêvé. o Le futur antérieur : Elle aura rêvé. ( ! ≠ conditionnel passé elle aurait rêvé). Le participe passé S’ACCORDE (≠ infinitif) en genre (masc./fém.) et en nombre (sing./plur.) lorsque : a- l’auxiliaire est le verbe « être ». Le participe s’accorde alors toujours