Corpus Monotonie Des Personnages

sont des propriétés inhérentes à la religiosité. En d'autres termes, ils estiment que l'inertie, la monotonie et le statu quo sont les caractéristiques de la religion. Le défunt Nehru, l'ex-Premier Ministre indien, avait des idées laïques et ne croyait à aucune religion. Il ressort de ses déclarations que ce qui le rendait allergique à la religion, c'était d'après lui la rigidité et la monotonie de celle-ci. Vers la fin de sa vie, il sentait un vide en lui et dans le monde, et a cru que ce vide

porte sur un pays donné ayant réalisé une enquête de revenus de ménages sur la base d’un échantillon représentatif, y compris au niveau de l’âge des actifs. Ces études ont été compilées à plusieurs reprises par G. Psacharopoulos, et l’on dispose d’un corpus de résultats solides qui convergent vers un ensemble de conclusions que l’on peut résumer de la manière suivante : – le taux de rentabilité de l’éducation est effectivement élevé : plus de 90 % des taux de rendement calculés dépassent 10 % par an

malheur des paysans du monde entier. Certes, les bio « purs et durs » se contenteront des produits issus des Amap, seules capables de répondre à un double cahier des charges : celui de la proximité et du respect des saisons. Mais ce, au prix d'une monotonie certaine ! «Il fout manger du chou, du chou-fleur. L'année dernière, on a eu une overdose de betteraves. Au bout d'un moment, ça lasse. On a eu aussi une overdose de radis. On n'a pas le choix dans les 90 VOUS AVEZ DIT GOÛT? légumes, on prend

des spiritualistes, des rationalistes, des idéologues objectifs, dialecticiens brevetés, instructeurs diplômés, responsables au recrutement, fonctionnaires de l’Histoire et autres belles âmes, — tous installés dans leur rôle, bien calés dans leur personnage, sachant ce qui doit être su, détenant les vraies réponses, assurés enfin contre l’incertitude du présent par leur fixation au Passé, leurs relations avec l’Éternel, ou leur connaissance de l’Avenir... Il faut, dit Fanon, lâcher l’homme. Une telle

pratiques et des représentations professionnelles, institutionnelles et politiques du tourisme culturel et du patrimoine touristique. Je les ai élaborées pour analyser ensemble des observations que j’avais réalisées sur plusieurs terrains et quelques corpus : les salons du tourisme culturel, une petite ville et un village de la Région Centre, la littérature grise, les ouvrages techniques et les brochures promotionnelles. Le tourisme est un phénomène mondial, le discours du tourisme culturel et du patrimoine

fondée sur la pratique intensive des sports et l'amour de la nature. Francmaçon, il était au dire d'Henri de Man « une des incarnations les plus pures de la morale stoïcienne » qui le portait à un anticléricalisme empreint de tolérance. Notre personnage paraît avoir été marqué par ses parents du côté maternel plus encore que par son ascendance paternelle. Sa mère, Joséphine van Beers, fille du poète flamand Jan van Beers, appartenait à une vieille famille patricienne d'Anvers dont tous les membres

l'enseignement. Mais c'est depuis douze ans seulement que je suis né. Oui, à l'âge mûr, j'ai rencontré un maître soufi. Le canevas est connu, je n'ai pas besoin d'en dire plus. Les sceptiques en seront pour leurs frais qui prennent pour un divertissant personnage quiconque parle d'expérience de Dieu. Je les laisse à leurs superstitions rationalistes et à leurs préjugés. Quant aux hommes et aux femmes aptes à faire confiance et susceptibles d'humanité vraie, je ne les accablerai pas d'anecdotes, et mon témoignage

l’homogénéité des expressions dans les gestes du corps et du visage, suivant l’observation des physionomistes, résultait une indiscutable franchise. Je me sentis « involontairement » rassuré en sa présence, et j’augurai bien de notre entrevue. Ce personnage avait-il trente-cinq ou cinquante ans, je n’aurais pu le préciser. Sa taille était haute, son front large, son nez droit, sa bouche nettement dessinée, ses dents magnifiques, ses mains fines, allongées, éminemment « psychiques » pour employer un

représentatif de « la police française » en général. Celui-ci est constitué par les écrits des policiers. Or, peu de policiers écrivent, d’une part, et, d’autre part, ceux qui le font sont en général d’un niveau hiérarchique et intellectuel élevé. Dans le corpus des ouvrages étudiés, on trouve moins de 5% de « gardiens de la paix ». L’immense majorité de ces écrits sont le fait d’inspecteurs, et, surtout, de commissaires. Or, bien évidemment, ce grade va de pair avec un niveau d’études conséquent, et donne

le touffu est toujours rebutant. — Laisser des blancs assez larges entre les questions pour permettre aux plus loquaces de s'exprimer (pour les questions ouvertes surtout). — Alterner les formes de questions de façon à éviter l'ennui, la monotonie et surtout les automatismes qui entraînent des réponses à la chaîne sans véritable discrimination. — Enfin respecter les mêmes formats, dispositions et alignements des cases de réponses... Ce qui facilitera la tâche et au répondant et au chercheur