Corpus Poeme Musicalité

Politique : La démocratie. Le terme démocratie désigne un corpus de principes philosophiques et politiques suivant lequel un groupe social donné organise son fonctionnement par des règles élaborées, décidées, mises en application et surveillées par l'ensemble des membres de ce groupe, a priori sans exclusive. Il s'oppose historiquement aux systèmes monarchiques ou oligarchiques où le pouvoir est détenu et transmis au sein d'un petit groupe. Dans son sens originel (dans la cité-État d'Athènes

LE « SYNDROME DE L'ALBATROS » CHEZ THIEFAINE DANS DERNIERES BALISES (AVANT MUTATION) ET SOLEIL CHERCHE FUTUR TABLE DES MATIERES Introduction 1 – Hubert-Félix thiéfaine 2 – Le syndrome albatros 3 – Justification du corpus 4 – Annonce du plan restreint 1 – L'animalité du créateur-canteur 1.1 – La figure du créateur 1.2 – Un canteur et des personnages secondaires assimilés à des animaux 1.3 – Des personnages secondaires animaux considérés comme des doubles du canteur 1.4 – La figure du vampire

la détermination. Disciple avoué de Stéphane Mallarmé, Paul Auster rêve à la suggestion et à la nécessité du flou. Il semble ainsi répondre au précepte poétique de Mallarmé : Nommer un objet, c’est supprimer les trois quarts de la jouissance du poème qui est faite du bonheur de deviner peu à peu : le suggérer, voilà le rêve.  S’interroger sur la nécessité du dire en modelant la forme aux possibilités du vide et du silence de l’écriture, voilà comment pourrait se comprendre le lien qui unit cses

Baudelaire, p. 74 et suiv.; le ch. VI du Baudelaire de J. Prévost. (Pour les ouvrages fréquemment cités, les références bibliographiques complètes sont après les notes) 9. A. Guyaux, préface à Volupté, "Folio", Gallimard, 1986, p. 15. 10. Lettre-poème à Sainte-Beuve, "Tous imberbes alors...", Pl. I, p. 206 à 208. 11. Le Crépuscule des idoles, Gallimard, 1974, p. 110. 12. Voir G. Sagnes, L'Ennui dans la littérature française, de Flaubert à Laforgue (1848-1884), Armand Colin, 1969, p. 124 et suiv

officielle » de la colonisation, les enseignants du secondaire s’accommodent assez bien d’une « littérature officielle » définie par le politique. Le cas de la place d’Aimé Césaire et de son Discours sur le colonialisme (Présence africaine, 1955)dans le corpus scolaire est assez instructif. 7 « […] on peut penser que les deux phénomènes – celui de la formation de l’Etat et celui de l’émergence de littératures dans de nouvelles langues – naissent du même principe de ‘différenciation’. C’est en se distinguant

au lieu d'aimer les uns les autres? Parle-t-il de ceux qui font l'amour pour la simple acte sexuelle, qui a comme résultat la procréation. L'auteur lui-même, né comme victime d'un amour qui a été seulement l'amour charnel, termine cruellement son poème en disant: "Marcabru, fils de Marcanbrune, fut engendré sous une lune telle qu'il sait d'Amour comment il se découle -Ecoutez-: car jamais il n'en aima aucune ni d'aucune ne fut aimé!" Les troubadours s'expriment de temps en temps par le mot unique:

honorer : « démoniaque et dialectique disent l’un comme l’autre qu’il n’existe pas de discours qui soit un. » (Pascal Quignard, Petit traité sur les anges, Le Démon de Socrate). « Quoi donc se sent ? » interroge de manière impersonnelle Verlaine dans le poème intitulé Charleroi ? On comprendra sans doute mieux, après avoir lu la condamnation du Moi par le moraliste Pascal et tout à la fois la fascination pour sa grandeur, la poétique impersonnelle et intimiste verlainienne : celle-ci fait entendre l’ambivalence

chaque sonnet dans son unicité, mais aussi comme un élément du système qu’est le recueil. Il ne faut en effet jamais perdre de vue ces deux contraintes de la chaîne de sonnets qu’est le Mespris...; ce n’est qu’en passant fréquemment du microcosme du poème au macrocosme de l’oeuvre que peut se dessiner une spécificité du discours de Chassignet. Tout l’enjeu de la démarche d’écriture de l’auteur, qui oppose la brièveté du sonnet, forme naturellement close et ramassée, à l’importance de l’ouvrage que leur

De plus, la légende est comme le mythe, objet de croyance contrairement au conte. Elle est exemplaire, elle raconte la vie et la mort d’un héros qui nous montre la voie à suivre. 1.3.3) L’épopée : Pour le Petit Robert 2004, L’épopée « est un long poème (et plus tard, parfois, récit en prose de style élevé) où le merveilleux se mêle au vrai, la légende à l’histoire et dont le but est de célébrer un héros ou un grand fait. ». Pour les frères Grimm , le conte est une épopée de caractère familier, il

données stylistiques La beauté formelle des vers raciniens confère à elle-seule une grande valeur littéraire à la pièce, au point que ceux qui demeurent réservés quant à ses vertus tragiques ou simplement théâtrales, la respectent en tant que poème d’une rare beauté. Je vous propose ici de ne pas séparer les deux aspects de l’œuvre en étudiant simultanément l’écriture de Bérénice et la manière dont celle-ci concourt à sa dramaturgie. Dans un premier temps, nous rappellerons un certain nombre