Corpus Quelle Vision De La Femme Ressort

Sujet 1, Sujet national, juin 2013, séries ES, S Corpus : Colette, Steinbeck, Giono › Texte 1 La narratrice, dont la famille habite en province, évoque le souvenir de sa mère, revenant de l’un de ses séjours à Paris. 5 10 15 Elle revenait chez nous lourde de chocolat en barre, de denrées exotiques et d’étoffes en coupons, mais surtout de programmes de spectacles et d’essence à la violette, et elle commençait de nous peindre Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle

........................................................... 11 2.1 Analyse d‘un élément théorique ................................................................................................................. 11 2.2. Analyse d‘un texte ou d‘un corpus ............................................................................................................ 19 Relations entre théorie et objet d‘application .......................................................................................

intéressantes aussi bien d'un point de vue interprétatif que statistique (puisque le radical rong- domine quantitativement dans Le Rivage des Syrtes avec 11 occurrences sur 38 dans le corpus Gracq ; l'intérêt est qu'il est ici cooccurrent de cuirass-, radical lui aussi fortement attesté, avec 9 occ. sur 58 dans le corpus). Commençons par la première description de l'Amirauté des Syrtes, telle qu'elle apparaît au jeune Aldo, protagoniste devenu narrateur. Indexée à /dégradation/, dans un climat de

roman, du xviie siècle à nos jours p. 5 chapitre 01 – Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle à nos jours chapitre 02 – Le personnage de roman : du héros à l'anti-héros chapitre 03 – Personnage romanesque et vision(s) du monde p. 6 p. 12 p. 18 Le texte théâtral et sa représentation, du xviie siècle à nos jours p. 25 chapitre 04 – L'évolution des formes théâtrales depuis le xvii siècle chapitre 05 – Le théâtre et la question de la mise en scène

i n o i s e Luo et le narrateur sont considérés comme des intellectuels car leurs parents sont médecins — et qui plus est, dans le cas du père de Luo, un médecin traître car il a osé raconter qu’il avait soigné les dents de Mao Zedong et de sa femme. En tant que prétendus intellectuels et comme des millions d’autres Chinois pendant la Révolution culturelle, les deux jeunes gens sont donc envoyés à la campagne pour y être « rééduqués », selon une idéologie affirmant que la proximité de la nature

pErsonnAgE dE romAn, du xviiE sièclE à nos jours p. 5 chapitre 01 – Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle à nos jours chapitre 02 – Le personnage de roman : du héros à l'anti-héros chapitre 03 – Personnage romanesque et vision(s) du monde lE tExtE théâtrAl Et sA rEprésEntAtion, du xviiE sièclE à nos jours p. 6 p. 12 p. 18 p. 25 chapitre 04 – L'évolution des formes théâtrales depuis le xvii siècle chapitre 05 – Le théâtre et la question de la mise en scène e

roman, du xviie siècle à nos jours p. 5 chapitre 01 – Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle à nos jours chapitre 02 – Le personnage de roman : du héros à l'anti-héros chapitre 03 – Personnage romanesque et vision(s) du monde p. 6 p. 12 p. 18 Le texte théâtral et sa représentation, du xviie siècle à nos jours p. 25 chapitre 04 – L'évolution des formes théâtrales depuis le xvii siècle chapitre 05 – Le théâtre et la question de la mise en scène

T le COURS I : ÉMETTEUR ET RÉCEPTEUR : LA SUBJECTIVITÉ DANS L’ÉNONCIATION OBJECTIFS DU COURS : À la fin du cours, l’apprenant devra être capable d’identifier les interlocuteurs dans un texte et d’en proposer une ou 2*des interprétation(s). CORPUS :… Lorsque dans un énoncé on se pose les questions de savoir « Qui parle ? » et « À qui ? », on s’interroge sur l’identité respective de l’émetteur 1 et du récepteur 2 . Ceux-ci constituent, à n’en point douter, les éléments essentiels

celle du soleil, il lui donne « [une] soupless[e] félin[e] » (p. 26). L’histoire de Thérèse, racontée au chapitre 2, fait simplement mention de sa mère, « une femme indigène et très belle » (p. 25), et de son lieu de naissance : « Oran » (p. 25), en Algérie. Cette absence de détails entretient un mystère sur les origines de la jeune femme et fait d’elle un personnage qui intrigue et dont les crises brutales ne pourront par la suite pas surprendre le lecteur. La nervosité de son tempérament semble

n o i s e Luo et le narrateur sont considérés comme des intellectuels car leurs parents sont médecins — et qui plus est, dans le cas du père de Luo, un médecin traître car il a osé raconter qu’il avait soigné les dents de Mao Zedong et de sa femme. En tant que prétendus intellectuels et comme des millions d’autres Chinois pendant la Révolution culturelle, les deux jeunes gens sont donc envoyés à la campagne pour y être « rééduqués », selon une idéologie affirmant que la proximité de la nature