Cosaques

réduire à néant toute velléité de résistance. Mes trois associés sont partants pour des raisons diverses. Kamal Shair est un grand ami de ma famille et sera mon mentor en affaires. C’est un homme brillant, fils d’un cosaque « cherkass » (circassien). Très clair de peau, très droit, il m’apprend à réfléchir avec un coup d’avance. Il ouvre toute son organisation pour moi : à n’importe quel moment je peux utiliser les ressources de son entreprise

ultérieure des événements ; il accumule au contraire les erreurs quand il s'agit de prévoir leur voie d'acheminement, leurs détails et leurs détours. Napoléon à Sainte-Hélène annonçait qu'un siècle après sa mort l'Europe serait révolutionnaire ou cosaque ; il posait fort bien les deux termes du problème ; il ne pouvait pas les imaginer se superposant l'un à l'autre. Mais, dans l'ensemble, c'est seulement par orgueil, par grossière ignorance, par lâcheté, que nous nous refusons à voir sous le présent

versement de tous les impôts et redevances et elles étaient libres de les répartir entre leurs différents membres. Au début des années 1890, la répartition de l'ensemble des terres en Russie d'Europe (sans la Pologne, la Finlande et le territoire des Cosaques du Don) était la suivante : les domaines d'État qui se composent essentiellement des immenses forêts du Nord et de terres désertiques, englobent 150 millions de déciatines (1 déciatine = 1,09 hectare), les apanages impériaux 7 millions, l'Église

« Fête sans commencement ni fin », dit-il. En effet, pour lui comme pour tous les opprimés, la révolution est la fête, au sens sacré du mot. On pense ici à l’anarchiste français Coeurderoy[lviii] qui dans son livre Hurrah, ou la révolution par les cosaques appelait les hordes du Nord à tout ravager. Celui-là aussi voulait « porter la torche à la maison du père » et s’écriait qu’il n’avait d’espoir que dans le déluge humain et dans le chaos. La révolte est saisie à travers ces manifestations à l’état

poupée. Quand nous sommes sortis du restaurant et qu’on lui a rendu son écharpe, je supportais de mon mieux la retraite de Russie, j’avais l’impression d’être dans un film, Marlon Brando sous la neige, il n’y avait plus de clients ni personne mais des cosaques en veste rouge qui nous disaient bonsoir, et encore une fois elle n’avait pas menti : elle avait beau utiliser toute son astuce pour le cacher, quand elle était partie dans les larmes, on ne pouvait plus l’arrêter. Si quelqu’un avait eu un sourire

(Ce rêve m'a longtemps souri; j'ai cessé d'y croire.). SEIZIÈME OBSERVATION. Lors de l'invasion de 1814, un malheureux enfant, après avoir vu massacrer sa famille sur les cendres fumantes de sa chaumière, avait été lui-même dépouillé par les Cosaques, et pendu tout nu par les pieds à un arbre. Des paysans le recueillirent et le rappelèrent à la vie; mais l'impression terrible que ces affreux événements avaient faite sur lui le rendit épileptique. Cependant il vint à la ville la plus prochaine

le colonel tombe malade (violents maux de tête à cause de sa blessure), sa maladie dure six semaines. Il reste sur la paille dans une auberge. Il se dirige peu à peu vers Paris en passant par Strasbourg. Il arrive à Paris en même temps que les Cosaques qui occupent Paris après la chute de l’Empire. Nous sommes en 1815. À nouveau malade, il séjourne un mois à l’Hôtel-Dieu. Se rendant chez lui, il trouve son hôtel particulier vendu et démoli ; il apprend alors la liquidation de sa succession, le

avaient fondu une bonne artillerie, agit énergiquement. En juin 1685, 15.000 Sino-Mandchous avec 150 pièces de campagne et 50 pièces de siège vinrent attaquer le fort qui capitula et fut incendié (22 juin 1685). Mais après le départ des Chinois les cosaques revinrent à Albazin et y réédifièrent une nouvelle forteresse qui fut aussitôt assiégée par les Chinois. Des négociations s’ouvrirent enfin à Nertchinsk, négociations pour lesquelles K’ang -hi adjoignit à la délégation chinoise deux Pères jésuites

rien produire sinon des commentateurs de Talmud. Ils furent des collecteurs d'impôts, des distillateurs d'alcool, des usuriers, des intendants seigneuriaux. Ils furent les alliés des nobles dans leur œuvre d'oppression abominable, et quand les cosaques de l'Ukraine et de la petite Russie, conduits par Chmielmicki, se soulevèrent contre la tyrannie polonaise, les Juifs, complices des Seigneurs, furent les premiers massacrés. En dix ans, dit-on, on en tua plus de cent mille, mais autant tua-t-on

destins municipaux échappaient aux déveines. La passe où il est plus facile de voir une bourrique travaillant à onze heures qu’un nègre sans un verre à midi. La passe où des faims effilaient toutes les dents. La passe du calenda où l’on pique la cosaque le guiomba et le bombé serré. La passe pieuse où des blancs de baleine étincellent la nuit. La passe où les merles d’avant-jour apprennent beaucoup de choses. La passe des mystères oubliés où de vieux-nègres ressemblent aux guerriers caraïbes. La