Cosette Héroïne

Ce qui suit dévoile des moments clés de l’intrigue. Cette famille occupe un rôle clé dans le roman. En effet, on fait leur connaissance assez vite (dans la première partie, Livre IV) lorsque Fantine, la mère de Cosette, passe devant leur auberge « Au sergent de Waterloo » à Montfermeil. La famille est composée du père, de la mère, des deux filles Éponine et Azelma, du petit Gavroche et de deux autres garçons encore plus jeunes (on ignorera toujours leurs prénoms) dont le couple s'est « débarrassé

de récupérer sa fille se rend chez les Thénardiers le soir de Noël. Il rencontre Cosette dans la forêt alors que celle ci est partie effrayée chercher de l'eau. Cette rencontre est déterminante dans le roman. On pourra donc se demander comment Hugo met en scène cette rencontre afin de souligner son « impatience ». Pour ce faire on verra quelle peur est au centre de cette extrait puis qu'Hugo dénonce la misère de Cosette par le pathétique et enfin que cette rencontre à une dimension symbolique et religieuse

jugement qui symbolise l'injustice de l'époque. Fantine représente la misère, qui est obligée de vendre ses dents afin de nourrir sa fille Cosette et de « vendre tout le reste », « l'infortunée se fit fille publique ». Marius, quant à lui, se rend compte très vite de la misère qu'il y a autour de lui. Il symbolise l'amour et la passion, en tombant amoureux de Cosette. Gavroche, lui, se fait tuer lors du coup d'Etat du 2 décembre 1851, un personnage rempli d'inscolence et de nonchalance. « Joie est mon

sont eux exploités. Dans le texte 2, Victor Hugo montre que les adultes « se sert d’un enfant ainsi qu’un outil » (v. 25) ils sont utilisés et exploités par les adultes, c’est là aussi une forme de maltraitance des enfants. Dans le texte 3, la jeune cosette est une camériste, elle « était rouée de coups, cela venait de la femme ; elle allait pieds nus l’hiver, cela venait du mari » (l. 36) la figure de style de la ligne 39, nous montre que cette jeune domestique est exploitée par ces employeurs. Ces

Hugo, elle est absolument tyranique comme le démontre la métaphore "une souris au service d'un éléphant" qui révèle la tyranie de "cette Thénardier" envers Cosette. La gradation "Quand on l'entendait parler, on disait : c'est un gendarme [...], quand on l'entendait boire, on disait : c'est un charretier [...] quand on la voyait manier Cosette, on disait : c'est le bourreau." montre que les autres ne voient pas une belle mentalité en elle. Dans un troisème lieu, ils sont anti-héros par l'insignifiance

il recueillera et adoptera une petite orpheline nomme Cosette dont sa mère nommée Fantine lui a demandé de la ramener avant de mourir. Durant toute l’histoire Javert ne cessera de traquer Jean Valjean. D’autre films des misérables ont été réalisé par plusieurs autres réalisateurs comme : - Raymond Bernard en 1934 - Richard Boleslawski en 1935 - Glenn Jordan en 1978 - Robert Hossein en 1982 - Claude Lelouch en 1995 Cosette chez les Thénardier

brusquant comme le montre le complément circonstanciel de temps « tout de suite » (l.48). Pour obliger la jeune femme à donner l’argent, il fait un chantage en jouant sur le registre pathétique, lorsqu’il affirme qu’il « mettr[a] à la porte la petite Cosette toute convalescente […] qu’elle crèverait si elle voulait » (l.48 → 51). Il joue ici à nouveau sur le contraste entre la douceur et la méchanceté. Ensuite, nous voyons que Fantine est enfermée dans ce monde hostile. Tout d’abord, elle passe

Jean Valjean, du retour du bagne jusqu'à sa mort. Autour de lui gravitent les personnages dont certains vont donner leur nom aux différents tomes du roman, témoins de la misère de ce siècle, misérables eux-mêmes ou proches de la misère : Fantine, Cosette, Marius, mais aussi les Thénardier (dont Éponine et Gavroche) ainsi que le représentant de la loi Javert. Tome I : Fantine[modifier]Dans ce tome s'entremêlent deux destinées : celle de Fantine et celle de Jean Valjean. Le livre commence par

Euphrasie, mais qu'elle surnomme Cosette. Fantine reste très désemparée par cet abandon et sa fille devient le centre de son univers. En mai 1818, elle décide de refaire sa vie en retournant dans sa ville natale. Mais, avant d'arriver à Montreuil, elle doit rapidement trouver une pension pour Cosette afin d'obtenir un emploi, car, à cette époque, une mère célibataire était rejetée par la société. Un couple d'aubergistes de Montfermeil, les Thénardier, accepte de garder Cosette moyennant un versement mensuel

De son vrai nom Euphrasie, Cosette est la fille naturelle de Fantine et de Tholomyès « l'antique étudiant vieux ; il était riche. […] Un viveur de trente ans, mal conservé »[1], issu d'une famille provinciale. Fantine est abandonnée par Tholomyès à Paris en août 1817. Pour subvenir aux besoins de son enfant, elle doit travailler et, pour cela, décide de regagner sa ville natale, Montreuil-sur-Mer, en mai 1818. Mais, pour trouver du travail, elle doit se séparer de Cosette, car, à l'époque, une mère