Cours Histoire Seconde Athènes Et Rome

Alexandre Le monde Romain Les grandes étapes de l’histoire romaine I – Avant et pendant la Monarchie 55 La fondation de Rome 56 Notions sur l’urbanisme : Hypodamos de Milet 57 Notions sur l’urbanisme : Platon 58 La fin de la Monarchie II – La République Les débuts de la République L’affirmation de Rome : Les conquêtes de l’Italie Phases de conquêtes La République en péril III – L’Empire 1- Les débuts de

athénienne. Pour la première fois dans l'histoire se met en place, à Athènes, au Ve siècle avant J.-C., un régime politique neuf et original, la démocratie. Celle-ci confère à l'assemblée des citoyens une autorité souveraine, mais exclut de la citoyenneté une grande partie de la population. 1-Comment Athènes devient-elle une démocratie ? Comme toutes les cités grecques, Athènes, ne connaît, pendant les premiers siècles de son histoire, que des gouvernements monarchiques puis aristocratiques. La mise

citoyen n'est pas le même d'une cité à une autre. À Athènes comme dans la plus part des cités grecs la citoyenneté se base sur le droit du sang Ius sanguinis. Il ne suffit donc pas de naître sur le territoire de la cité pour être citoyen. Selon Aristote, on définit dans l’usage le citoyen né de 2 parents eux-mêmes citoyens et unis par un mariage légitime. Et ce dès la loi majeur de Périclès en 451 avant JC. (avant avec un seul parent ca suffisait)À Athènes peu d'octroie de la citoyenneté en dehors de la

Rome (en italien Roma), est la capitale de l'Italie depuis 1871. Elle se trouve sur le Tibre, dans la région du Latium, dans le centre du pays. Avec 2 722 907 habitants établis sur 1 285 km² (4 103 250 habitants avec l'agglomération en 2009)2, Rome est la commune la plus peuplée et la plus étendue d'Italie3 ; son aire urbaine est en revanche moins importante que celles de Milan et Naples. Ville berceau de la civilisation occidentale après Athènes, Rome a une histoire qui s'étend sur plus de deux

collective, avec quelque chose de fictionnel, le semblant, la projection, l'illusion dramatique, on sait que tout est fait de manière simuler. Le théâtre est une façon de redoubler le réel, en effet l'action du spectacle n'est pas directe, c'est du second degrés et le théâtre ne fait que représenter un fait. La perversion théâtrale, c'est ce qui est joué au premier degrés, tout est réel par exemple des esclaves tués sur scène. A la différence de la sculpture, le théâtre doit prendre un sens dans

droit vient du latin et du grec et la pensée du droit vient elle fondamentalement du grec. Il y a donc une influence latine qui concerne le vocabulaire juridique et une influence grecque qui concerne le vocabulaire politique. Influence latine : à Rome, pour nommer le droit, les romains parle de « ius » qui était distingué du « fas » qui est le droit divin celui des dieux et ce  « ius » était distingué de la « lex » (projet de loi) qui ne prend valeur qu’une fois qu’il a été approuvé. Ce terme de

classification générale, § 2 les sources du droit à Rome Section 2, Le thème de la justice § 1, étude de la théorie de la justice, § 2, l’organisation de la justice c’est à dire le procès, § 3, puis les instruments de la justice. Section 3, les grandes catégories du droit privé romain. § 1, les personnes, § 2, les biens, § 3 les obligations. INTRODUCTION Qu’est-ce que peux apporté l’étude du vocabulaire juridique dans son histoire ? S’attarder sur le travail des linguistes, Ferdinand

CHAPITRE 1 : LES FONDATIONS ROMAINES SECTION 1 : UNE CITE ET UN EMPIRE Paragraphe 1 : Repères chronologiques A- La royauté (753 av JC – 509 av JC) Rome apparue d’après la légende par Romulus, en 753 avant JC, date approximative. Grands changements opérés au milieu du VIIIème siècle av JC, en Grèce comme à Rome, avec notamment apparition confédération de village avec liens religieux pour base entre les personnes, très rurale et marquée par l’agriculture, dirigée par des rois. Ces derniers ont alors

particulière qui repose sur une idéologie très présent à l'époque classique. LA grande rivale de la cité d'Athènes qui elle s'oriente vers la démocratie alors que les Spartiates se méfient de la Démocratie, assimilé à la démagogie d'utilisation du peuple. Athènes est un modèle stérile sans envergures, passe leur temps à parler sans se battrent, servent à rien. Mirage Spartiate, fantasme autour de se modèle. S'explique par le secret qui l'entour, retrouvé chez Rousseau, séduit par leur éducation donné aux enfants

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