Création du monde

transformer le monde, car “le monde, dans sa forme actuelle, n’est pas le seul monde possible” (Paul Klee). Pas plus que la philosophie n’est pure, l’art n’est gratuit. Matérialiste, je vois dans l’art un travail qui est une tentative de maîtriser et de transformer la matière. Travail utile en l’occurrence mais dont l’utilité ne serait pas immédiate mais bien anticipée. Car enfin, l’artiste ne serait-il pas cet artisan du huitième jour, c’est-àdire celui qui ne croit pas à la Création majuscule, cette

réalité). Dans le Parti pris des choses qui parait en 1943, en pleine seconde guerre mondiale , cet écrivain tente de restituer aux objets leur entière originalité. C’est par un effet de surprise que le poète entend renouveler notre perception du monde. Nous allons nous intéresser plus précisément au texte intitulé L’huitre, extrait du Parti pris des choses. Nous nous demanderons alors en quoi L’huitre est elle ici grandit par la poésie de Ponge ? En premier nous étudierons l’être contradictoire

des origines de l’Antiquité grecque à la Bible Ovide, Les Métamorphoses Ovide va remettre le mythe de la création du monde et il va chanter le commencement du monde jusqu’à son propre temps Volonté encore ici d’ordonnancer le monde à partir d’un chaos originel Deux phases : création de l’univers & apparition des êtres vivants (qui était confuse chez Hésiode). Les origines du monde On voit un emprunt à Hésiode : établir l’ordre, importance de l’ordonnancement Mais avec des différences

donne forme, qui la crée demeure le même. Depuis les peintures rupestres des grottes d’Altamira jusqu’aux tableaux monochromes d’un Rothko ou encore le fauteuil design d’un Stark, la main de l’homme dessine, peint, façonne une autre image du monde. Depuis le bruit des pas du cheval qui rythme la chevauchée des diligences, le carillon des cloches, le bruit des vagues sur la plage, le compositeur s’inspire de ces rythmes naturels, de ces chansons populaires pour composer ses symphonies : Beethoven

lieu à l’existence d’une économie. Pour être dans un schéma économique, il doit y avoir création de richesse. Si une ressource existe déjà et qu’il y a un échange sans intervention préalable de l’Homme sur la ressource, alors ce ne sera pas une économie. Par contre, si l’Homme duplique cette ressource et l’échange, ce sera une économie. ( On assiste donc dans ce modèle à un début d’économie grâce à la création de richesse qui est tout de suite absorbée par les besoins croissants de l’Homme. C’est

la matrice de toute matière. » – Max Planck, 1944 C’est ainsi que Max Planck, père de la théorie quantique, décrivit la Divine Matrice, un champ d’énergie universel unissant tout ce qui existe. La Divine Matrice est notre monde. Elle est aussi tout ce qui existe dans notre monde. Elle est nous et tout ce que nous aimons, créons et expérimentons. Vivant dans la Divine Matrice, nous exprimons, comme artistes, nos passions, nos peurs, nos rêves et nos désirs les plus secrets au moyen de l’essence d’un

L'art est-il un luxe ? Introduction : Dans un monde où tout doit être utile, la question de la légitimité de l'art( et même de la pensée) et de plus en plus pausée. Si tout le monde va trouver une utilité à la technique, il est plus difficile d'en trouver pour l'art. L'art est une acitivité ou prône la création. Il semble alors être un domaine privilégié où ne semble régner aucune des contraintes ordinaire de la technique dans le monde du travail. Il est tentant de regarder l’art, sous un angle

travailliste MapaÏ, ministre des affaires étrangères (1956-1966), elle fut premier ministre d’Israël de 1969 à 1975 (en raison de sa fermeté, elle fut surnommée la Dame de fer). Dans ce texte, écrit en 1975, Golda Meir évoque la situation d’Israël après la création de son Etat : le 14 mai 48 à Tel Aviv. Le partage de la Palestine a entrainé la première guerre israélo-arabe en 48-49. La paix établie n’est pas stable et d’autres guerres suivront. A la publication du livre en 75, la guerre de Kippour (73-74),

la chimie (LG Chem, LG Household & Health Care), les services et les activités télécoms (LG Telecom, LG Dacom). Le groupe englobe aujourd'hui 250 entreprises différentes pour 160000 employés. L'entreprise s'est appelée Lucky-Goldstar (럭키 금성) de sa création en 1958 jusqu'en 1995, date à laquelle elle a adopté l'abréviation « LG » comme dénomination courante. Avant ce changement de nom, LG vendait également certains produits électroniques sous la marque Goldstar et des produits ménagers sous la marque

) La création des grands magasins Jusqu’au milieu du XIXème siècle, on trouve beaucoup de petits commerces spécialisés àParis. Dans ces boutiques, les commerçants fixent les prix en fonction du client. La concurrence est quasi-inexistante. La seconde moitié du siècle va complètement bouleversé cette conception ducommerce… Les moyens de production se développent avec la révolution industrielle. Cela entraîne une production plus importante des produits manufacturés et aussi la création de nombreux