Crime Passionnel Causes

meurtre qu’il commet sur la personne d’Edouard, l’inspecteur Béna qui mène l’enquête ne manque pas de s’interroger : « Ignace est projectionniste de cinéma. Le mot cinéma m’a toujours fasciné. La police ne peut rester indifférente devant les ravages causés par ce média en matière de psychologie sociale. Comment Ignace a-t-il été forgé par son milieu, son environnement ? » (58) Pour l’inspecteur Béna, et à partir de ce qu’il appelle « la théorie [de] l’influence du milieu dans le comportement humain

mécanique, enfin, Durkheim entreprend d’étudier spécifiquement le crime et la peine. Il définit le crime comme 31 halshs-00197135, version 1 - 8 Jan 2008 une offense aux « états forts et définis de la conscience collective » (Durkheim, 1960 : 47) et le situe en conséquence davantage au niveau de la réaction sociale qu’à celui de sa nature profonde. Cette réaction sociale, qui prend la forme de la peine, est « passionnelle » et exercée par un « corps constitué ». En dépit de la distinction

respect de la limite et le danger de la démesure. Ayant aussi eu vent des amours bisexuels et « androgynes » d’Alexandre, Aristote l’a mis en garde contre l’aveuglement sexuel et le « ramollissement féminin », pressentant le drame d’un éventuel crime passionnel à son encontre ! La mort prématurée d’Alexandre a 33 ans (comme le Christ…) demeure aujourd’hui encore mystérieuse, mais la thèse de l’empoisonnement par un être intime déçu est la plus probable…Après le désastre humain causé aux grecs par la

intelligence idéale des choses, c'est une euphorie des hommes, haussés pour un temps hors de l'ambiguïté constitutive des situations quotidiennes et installés dans la vision panoramique d'une Nature univoque, où les signes correspondraient enfin aux causes, sans obstacle, sans fuite et sans contradiction. Lorsque le héros ou le salaud du drame, l'homme qui a été vu quelques minutes auparavant possédé par une fureur morale, grandi jusqu'à la taille d'une sorte de signe métaphysique, quitte la salle de

réserve. La complexité des faits sociaux est telle qu'il est impossible de les embrasser dans leur ensemble, et de prévoir les effets de leur influence réciproque. Il semble aussi que derrière les faits visibles se cachent parfois des milliers de causes invisibles. Les phénomènes sociaux visibles paraissent être la résultante d'un immense travail inconscient, inaccessible le plus souvent à notre analyse. On peut comparer les phénomènes perceptibles aux vagues qui viennent traduire à la surface de

girlandes lumineuses lui formant une véritable rampe. Il y avait à la fois celles de l'avenue et celles du jardin, car les Maréchaud, malgré leur absence feinte, n'avaient osé se dispenser d'illuminer, comme notables. Au fantastique de cette maison du crime, sur le toit de laquelle se promenait, comme sur un pont de navire pavoisé, une femme aux cheveux flottants, contribuait beaucoup la voix de cette femme: inhumaine, gutturale, d'une douceur qui donnait la chair de poule. Les pompiers d'une petite

.67 Cléopâtre, miroir des figures féminines renaissantes............................................69 CHAPITRE 2 – L’ÉCOLE DES ROIS FAITE PAR UNE REINE : LA TRAGÉDIE POLITIQUE...............72 Une tragédie de la démesure : hybris et dérive passionnelle................................75 L’inflation didactique : mise en scène d’un ars regni............................................83 La menace du matriarcat....................................................................................

réserve. La complexité des faits sociaux est telle qu'il est impossible de les embrasser dans leur ensemble, et de prévoir les effets de leur influence réciproque. Il semble aussi que derrière les faits visibles se cachent parfois des milliers de causes invisibles. Les phénomènes sociaux visibles paraissent être la résultante d'un immense travail inconscient, inaccessible le plus souvent à notre analyse. On peut comparer les phénomènes perceptibles aux vagues qui viennent traduire à la surface de

permet de transférer les savoir-faire acquis d’un domaine à l’autre, les nouvelles technologies de l’information et de la communication sont pourvues de deux visages, celui du contrôle et celui de la discipline. Elles peuvent en effet servir des causes à géométrie variable. Elles permettent d’innover et, en même temps, de « moderniser » des procédures et protocoles anciens, en les adaptant à une société dorénavant appréhendée comme « nomade » ou « mobile ». Que l’on pense, par exemple, au bracelet

réserve. La complexité des faits sociaux est telle qu'il est impossible de les embrasser dans leur ensemble, et de prévoir les effets de leur influence réciproque. Il semble aussi que derrière les faits visibles se cachent parfois des milliers de causes invisibles. Les phénomènes sociaux visibles paraissent être la résultante d'un immense travail inconscient, inaccessible le plus souvent à notre analyse. On peut comparer les phénomènes perceptibles aux vagues qui viennent traduire à la surface de