Cris De Haine Camus

des esprits distingues de notre nation, centre d'unite pour notre langue. Des qu'il m'a ete permis de me presenter a vos suffrages, je l'ai fait. J'ai consacre dix annees de ma vie a ecrire l'histoire de notre immense revolution; je l'ai ecrite sans haine, sans passion, avec un vif amour pour la grandeur de mon pays; et quand cette revolution a triomphe dans ce qu'elle avait de bon, de juste, d'honorable, je suis venu deposer a vos pieds le tableau que j'avais essaye de tracer de ses longues vicissitudes

ne peuvent-elles produire la satisfaction ? La surproduction et le chômage ont logiquement accompagné le progrès des machines tant qu'on n'a pas fait une guerre, trouvé un trou pour y jeter le trop-plein. Enfin, s'il était possible – toutes ces crises, Dieu sait comment, dépassées – de soulager l'homme de tout travail pénible et de lui assurer un loisir perpétuel, alors tous les dégâts que le progrès des machines a pu causer par ruines, révolutions et guerres deviendraient insignifiants au regard

La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours ...........229 Séquence 14 Les visages de l’Homme ................................................................231 Séquence 15 Parcours de lecteur : Albert Camus, La Peste, 1947 .....................258 Sommaire | Litterature.indb 3 3 06/09/11 11:52 Séquence 16 Les découvertes des voyageurs ......................................................270 Séquence 17 Histoire des arts : La photographie

esprits distingues de notre nation, centre d'unite pour notre langue. Des qu'il m'a ete permis de me presenter a vos suffrages, je l'ai fait. J'ai consacre dix annees de ma vie a ecrire l'histoire de notre immense revolution; je l'ai ecrite sans haine, sans passion, avec un vif amour pour la grandeur de mon pays; et quand cette revolution a triomphe dans ce qu'elle avait de bon, de juste, d'honorable, je suis venu deposer a vos pieds le tableau que j'avais essaye de tracer de ses longues vicissitudes

nationaux. Plus tard, une période de haine idéologique commence, elle atteint son apogée dans le nazisme issu de théories politiques raciales qui explosent durant la seconde guerre mondiale. Cette violence contre la démocratie se retrouve à travers un autre monstre concentrationnaire, le stalinisme qui engendre un totalitarisme fondé sur le parti unique. Le goulag est révélé au monde en 1972 par Soljenitsy, et c'est par rapport au marxisme que vont se situer Camus, Sartre et Harron. La démocratie est

faire que d'aller Caresser, dans la nuit trop lente à s'étoiler, Ce grand monstre de pierre accroupi qui médite, Ayant en lui l'énigme adorable ou maudite ; L'ouragan n'est pas tendre aux colosses émus ; Ce n'est pas d'encensoirs que le sphinx est camus. La vérité, voila le grand encens austère Qu'on doit à cette masse où palpite un mystère, Et qui porte en son sein qu'un ventre appesantit Le droit juste mêlé de l'injuste appétit. O genre humain ! lumière et nuit ! chaos des âmes. La multitude peut

livre renvoie à l’Islam et le Coran tel qu’ils sont vus par les musulmans et les non musulmans en Occident. La 2ième partie se concentre sur les femmes musulmanes qui semblent être l’abcès de fixation qu’ont choisi les islamophobes pour déverser leur haine. Le 3ième chapitre, oh combien important, renvoie à ce que j’ai intitulé « le monde des idées », de l’université à la télé en passant par les lieux publics. C’est ce monde qui influence les institutions judiciaire, politique, éducative, culturelle

silence exceptionnel d'une plage où j'avais été heureux. Alors, j'ai tiré encore quatre fois sur un corps inerte où les balles s'enfonçaient sans qu'il y parût. Et c'était comme quatre coups brefs que je frappais sur la porte du malheur." Albert Camus , L’Etranger I, 6 ( 1942 ) Texte 6 L’étranger : excipit II,5 Lui parti, j'ai retrouvé le calme. J'étais épuisé et je me suis levé sur ma couchette. Je crois que j'ai dormi parce que je me suis réveillé avec des étoiles sur le visage

insiste... Alors on le tue. ANDROMAQUE Et l’on se penche en dieu sur ce pauvre corps ; mais on n’est pas dieu, on ne rend pas la vie. 22 HECTOR On ne se penche pas. D’autres vous attendent. D’autres avec leur écume et leurs regards de haine. D’autres pleins de famille, d’olives, de paix. ANDROMAQUE Alors on les tue ? HECTOR On les tue. C’est la guerre. ANDROMAQUE Tous, on les tue ? HECTOR Cette fois nous les avons tués tous. À dessein. Parce que leur peuple était vraiment la

Mais il insiste... Alors on le tue. ANDROMAQUE Et l’on se penche en dieu sur ce pauvre corps ; mais on n’est pas dieu, on ne rend pas la vie. 22HECTOR On ne se penche pas. D’autres vous attendent. D’autres avec leur écume et leurs regards de haine. D’autres pleins de famille, d’olives, de paix. ANDROMAQUE Alors on les tue ? HECTOR On les tue. C’est la guerre. ANDROMAQUE Tous, on les tue ? HECTOR Cette fois nous les avons tués tous. À dessein. Parce que leur peuple était vraiment la