Critique De La Société Bourgeoise Morale

1)Biographie de l'auteur Gustave Flaubert Gustave Flaubert vit le jour en 1821 à Rouen. Issu d'une famille bourgeoise, cet enfant se fera vite remarquer par son manque de discipline. A la demande de ses parents, Gustave tentera de faire ses études de Droits, études qu'il mènera un temps, sans grande passion. Très tôt, son regard se posera sur l'écriture et il y consacrera alors la majeur partie de son temps. Habité par le goût de la découverte, il prétextera une maladie pour mettre un terme

comme le signale son nom, sur le personnage principal qui se nomme Candide. Ici, le lecteur est le spectateur de l’évolution du caractère et de la réflexion de Candide.  Tout au long de ce roman, qui est en réalité un conte philosophique, Voltaire critique implicitement l’optimisme et la Religion et ses représentants. En effet, le lecteur attentif remarque que Voltaire créé un certain affrontement entre l’Optimisme, qui est personnifié par Pangloss, et le Pessimisme, qui est personnifié par Martin

refléter cette passion, en répression et conservatisme. L’état d’âme de France se traduira en mots. Ce qui est évident c’est qu’au XIXème siècle la poésie, le théâtre mais surtout le roman, seront employés comme tremplin et arme politique, comme critique de la société bourgeoisie. Mais pour comprendre la magnitude de ce mouvement, il faut d’abord comprendre le sens de ce terme ses caractéristiques et les auteurs qui l’ont développé. Nous allons expliquer les trois étapes du Romantisme et l’évolution stylistique

SUJET : Etude critique de document Guy Môquet et la mémoire de la seconde guerre mondiale Les périodes de guerre sont des moments particuliers qui touchent l'essentiel de la société. Elles entrainent des affrontements entre les partis politiques si bien que les mémoires de ces événements prennent une place importante.Tous les régimes, tous les partis, tous les pays usent d'un procédé qui n'est pas avare d'arrangements avec la réalité historique. Pour exalter des vertus nationales, morales, patriotiques

chez ceux qui, selon le mot du poète, sont « amis de la vertu plutôt que vertueux. » Ce sera tout uniment faire œuvre de critique. Quand un honnête homme est choqué au fond de sa conscience d’un spectacle auquel il vient d’assister, on peut conjecturer d’avance que son honnêteté eût moins souffert, si son goût avait été plus ménagé. L’art parfait ne sauve point toujours la morale, et ce n’est point son but de la sauver ; il réussit toujours à nous épargner le scandale, C’est donc l’art qui nous préoccupera

d'adaptation à l'hypocrisie ambianteDissociation comportement-pensées§ Champ lexical religieux - mais absence de valeurs morales => ironie : religieux associé au profaneBel-Ami est un privilégié § Souvenirs de sa maîtresse => le mariage est bafoué (GD = Jésus)Champ lexical du plaisir - Bouffée de désir assez mal placée Le texte s'achève sur "lit" => la débauche Hypocrisie bourgeoise: la mariée disparaît complètement (3 occurrences) et est remplacée par la maîtresse.Il s'agit de gestes soc et

dans un temps donné 3. Ne concerne pas forcément des personnes spécifiques mais aussi des anonymes, des groupes humains, des objets et des institutions Apologue : Récit bref symbolique avec un enseignement moral 1. Récit argumentatif, ne se préoccupe pas de la vraisemblance 2. Leçon morale qui ne peut pas être formulée explicitement 3. Visée argumentative 4. Veut divertir et instruire 5. Principe de réalité (ex : chemin montré par la mère du petit chaperon rouge) qui s’oppose au principe de

Introduction sur le roman « […] le critique qui, après Manon Lescaut, Paul et Virginie, Don Quichotte, Les Liaisons dangereuses, Werther, Les Affinités électives, Clarisse Harlowe, Emile, Candide, Cinq-Mars, René, Les Trois Mousquetaires, Mauprat, Le Père Goriot, La Cousine Bette, Colomba, Le Rouge et le Noir, Mademoiselle de Maupin, Notre-Dame de Paris, Salammbô, Madame Bovary, Adolphe, Monsieur de Camors, L'Assommoir, Sapho, etc., ose encore écrire : « Ceci est un roman et cela n'en est pas

A. Le débauché Dom Juan se moque de toutes les règles sociales. Fermé "à toutes les remontrances qu'on peut lui faire", il n'écoute que son plaisir. Sacrifiant tout à ses appétits sensuels, il s'empare de toutes les "Dames, demoiselles, bourgeoises, paysannes", Il ridiculise l'institution sacrée du mariage. "Un mariage ne lui coûte rien à contracter". Il n’a aucun honneur pour les femmes. Sganarelle voit en son maître un homme qui suit ses instincts les plus bas, il est comparé à "un chien

l’établissement d’une connaissance également rationnelle et organisée. XIXe Romantisme Réalisme Naturalisme Parnasse - règne de l'exaltation du moi et du lyrisme personnel - privilégie le sentiment par rapport au raisonnement et à l'analyse critique : elle préfère le personnel au général - pense que le sentiment est valeur authentique, critère à part entière du Bien et du Mal, de la vérité et de l'erreur - présente un monde de sensations et d'imagination, s'attache davantage au subjectif qu'à