Critique De La Société Candide

dramaturges utilisent leurs oeuvres à des fins « sociale », en intervenant et/ou dénonçant certains abus de la société dans leurs écrits. A- Les moralistes Parlez de Molière par exemple : véritable moraliste. Désir de « corriger les vices des hommes » Castigat ridendo mores. Par le rire, il veut dénoncer les défauts des hommes, leur en faire prendre conscience ; il critique aussi des faits de société (ex : Les Précieuses ridicules). Prendre l'exemple d'une pièce et développer-le dans ce sens (L'Avare

Candide de Voltaire Commentaires composés Analyses de textes analyses des thèmes Lectures suivies Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde

emprisonné à plusieurs reprises pour avoir écrit des textes trop critiques, il s’exilera même en Angleterre. Il collabore à partir de 1755 à l’Encyclopédie de Diderot et d’Alemberet ; pour ces tenants philosophique ce projet connait des déboires à partir de 1757, ce qui aboutit en 1759 à la condamnation de l’Encyclopédie. Voltaire décide donc de changer de support pour diffuser son message philosophique, en publiant Candide la même année. Mêlant les genres (historique

L’œuvre de Voltaire intitulée « Candide à été publiée en …. . Ce livre retrace les expériences de Candide dès son départ du château de Thunder-ten-Tronckh. Candide sera accompagné, tout au long de l’histoire, par u philosophe appelé Pangloss, qui se révèlera très optimise (« Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes », tels sont ses propos). Pangloss s’obstinera à toujours positiver malgré toutes les péripéties de l’histoire. Cultiver son jardin ; Candide cherche à nous expliquer sa pensée

Candide Voltaire (1759) Présentation de l’auteur : Voltaire (1694-1778), de son vrai nom François Marie Arouet Homme de lettres, propriétaire terrien à Ferney Ami de Frédéric II de Prusse, Mme du Châtelet, Diderot, D’Alembert, Condorcet, le médecin Tronchin. - Le courtisan déçu : A la cour de Frédéric II de Prusse, il anime avec esprit la conversation avec d’autres savants. Dans Micromégas, il défend l’utilité des sciences et condamne les vains discours sur l’homme et sur Dieu. Mais,

CANDIDE , Voltaire 1758-59 Lecture analytique chapitre I le paradis terrestre PROBLEMATIQUE En quoi de début de conte s'inscrit-il d'emblée dans une visée critique parodique? I) Les caractéristiques du paradis terrestre A) Cadre – « Il y avait » > formule typique du conte. Nous place dans un passé non défini. – Westphalie, région d'Allemagne, patrie du philosophe Leibniz (optimiste) – le conte traditionnel est parodié : nom à consonance germanique mais ridicule > Thunder-ten-tronckh

mythiques. Nous nous efforcerons de comprendre en quoi ces lieux magiques deviennent le support de l’utopie qui comparativement permettent la critique de notre réalité. I - Une contrée qui fait rêver 1 - Un nouveau cadre spatio temporel Nous savons que Voltaire n’est jamais allé en Orient, il s’est donc inspiré des ouvrages de voyageurs pour rédiger Candide en proposant un cadre spatial particulier et en suggérant un récit différent de la réalité dans l’imaginaire du lecteur. Il en va de même

toute sa curiosité ; l’hôte lui dit : « Je suis fort ignorant, et je m’en trouve bien ; mais nous avons ici un vieillard retiré de la cour, qui est le plus savant homme du royaume, et le plus communicatif. Aussitôt il mène Cacambo chez le vieillard. Candide ne jouait plus que le second personnage, et accompagnait son valet. Ils entrèrent dans une maison fort simple, car la porte n’était que d’argent, et les lambris des appartements n’étaient que d’or, mais travaillés avec tant de goût que les plus riches

de cautionner la guerre, Les idées des Lumières et leur conception de l'homme et de la société ont inspiré les bourgeois cultivés qui ont mené la Révolution française. Les régimes politiques qui suivent la Révolution (monarchie constitutionnelle, république) sont issus de leurs réflexions. Ces idées ont permis l'abolition de la torture (par Louis XVI en 1780 et 1788) et une plus grande équité dans la société française puis, à terme, à l'abolition de l'esclavage (1848).

Conte philosophique Définition du genre Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (moeurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la