Critique Orgueil Et Préjugé

NIETZSCHE lui, Mais si la veine poétique ne s'est jamais tarie chez on peut dire, je crois, que la pratique de la poésie Je n"ignore pas que certains testent contre liste ; lui a surtout appris à devenir un grand écrivain en prose. critiques allemands pro- la réputation de Nietzsche comme sty- et je reconnais qu'un étranger est forcément peu compétent pour porter un jugement sur le style d'une œuvre écrite dans une langue qui n'est pas sa langue maternelle

le met au défi de rompre, et lui fait parvenir un «petit modèle épistolaire» de lettre de rupture cinglante et destructrice qui commence par : «On s’ennuie de tout, mon ange, c’est une loi de la nature ; ce n'est pas ma faute.» (lettre 141). Par orgueil, il s'exécute, la recopie sur le dos d’Émilie, et l’envoie enfin à Mme de Tourvel, que pourtant il aime, sans penser aux conséquences d’un tel acte. Mme de Merteuil triomphe, et le fait savoir à Valmont : «Oui, Vicomte, vous aimiez beaucoup Mme de

les lois propres à son organisation et aux matières dont la nature l’a composé. L’homme physique est l’homme agissant par l’impulsion de causes que nos sens nous font connaître ; l’homme moral est l’homme agissant par des causes physiques que nos préjugés nous empêchent de connaître. L’homme sauvage est un enfant dénué d’expérience, incapable de travailler à sa félicité. L’homme policé est celui que l’expérience et la vie sociale mettent à portée de tirer parti de la nature pour son propre bonheur

noblesse du métier d'écrire, j'au- rais remis l'écrivain à sa vraie place, n'ayant d'autres titres que ceux qu'il partage avec ses compagnons de lutte, vulnérable mais entêté, injuste et passionné de justice, construisant son œuvre sans honte ni orgueil à la vue de tous, toujours partagé entre la douleur et la beauté, et voué enfin à tirer de son être double les créations qu'il essaie obs- tinément d'édifier dans le mouvement destructeur de l'histoire. Qui, après cela, pourrait attendre de lui

d'user d'un style systématique et exagéré qui va à l'encontre des règles classiques et de la bienséance. Il mêle le noble et le concret, met sur le même pied le Roi et le bandit. Le lyrisme de certains vers paraît excessif et ridicule. Ce que la critique ne supporte pas, c'est qu'il mette la puissance de son imagination poétique au service d'un drame populaire. Malgré le courage des acteurs qui défendent la pièce chaque soir, malgré le succès public, malgré les recettes considérables, la Comédie-Française

plusieurs se sont hâtés de conclure que l'homme est naturellement cruel et qu'il a besoin de police pour l'adoucir" (Discours, II). C'est bien sûr Hobbes qui est visé ici. Les hommes sauvages sont peut-être "sanguinaires et cruels", mais cela ne préjuge rien de l'homme primitif. Mais quel est-il, cet homme primitif, un fois dépouillé de tout apport culturel ? Rousseau montre qu'il ne peut être qu'un animal solitaire, dont la nature se réduit à l'instinct de conservation. Tout le reste vient de

du vin. Mauriac poursuit aussi sa satire de la province, qui est opposée à Paris, lieu de la libération (pas forcément bonne). Surtout, il fustige la bourgeoise étriquée dont il était issu. Enfermée dans son conformisme, elle subit le poids des préjugés, se complaît dans la surveillance et l’hypocrisie, dissimule ses vices sous des masques qui sont d'ailleurs autant d'aveux. Dans ce milieu, ce qui importe, c’est de tenir sa place dans la cité (et, le dimanche, à l’église, sur un prie-Dieu). L’argent

Mauriac poursuit aussi sa satire de la province, qui est opposée à Paris, lieu de la libération (pas forcément bonne). Surtout, il fustige la bourgeoise étriquée dont il était issu. Enfermée dans son conformisme, elle subit le poids des préjugés, se complaît dans la surveillance et l’hypocrisie, dissimule ses vices sous des masques qui sont d'ailleurs autant d'aveux. Dans ce milieu, ce qui importe, c’est de tenir sa place dans la cité (et, le dimanche, à l’église, sur un prie-Dieu). L’argent

« Quand on a que le livre d’un homme, on n’a guère que la lettre morte de son talent et de son âme, mais quand on étudie l’un et l’autre à la lumière d’une correspondance ou d’une autobiographie, on en tient réellement la lettre vivante, et la critique peut hardiment se prononcer »91. « Nous avons désormais en Vauvenargues un sujet plus compliqué qu’on ne l’imaginait, un sujet plus mélangé et plus humain, et moins pareil (au moral) à une belle statue d’éphèbe. Cela ne saurait déplaire à ceux

Mais elle ne se plie pas à l'étiquette, ne se montre pas reine. Pour donner une image de la reine on commande des tableaux correctement habillée, et en bonne mère de famille. Il était désormais impossible de donner une image positive de MA (voir critiques des tableaux à l'époque.) On accuse MA sans raisons concrètes, toujours. Les fureurs utérines 3 amants présumés (Artois, Coigny, Rohan.) Un registre encore poli et sobre; Ensuite voc' obscène. P.Aretino: Textes pornographiques. Amour avec