Critique Sociale Livre Vii Fables Jean De La Fontaine

Pascal lecteurs de Montaigne (1942) Éditions de la baconnière, Neuchâtel Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca et jmsimonet@wanadoo.fr. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Victor Hugo LES MISÉRABLES Tome V – JEAN VALJEAN 1862 Texte annoté par Guy Rosa, professeur à l’Université Paris-Diderot Table des matières Livre premier – La guerre entre quatre murs .......................... 6 Chapitre I La Charybde du faubourg Saint-Antoine et la Scylla du faubourg du Temple ..................................................... 7 Chapitre II Que faire dans l’abîme à moins que l’on ne cause ?.................................

préparatoires M. Daniel Guillaume, Inspecteur d’académie-inspecteur pédagogique régional M. Jean-Pierre Hocquellet, Inspecteur d’académie-inspecteur pédagogique régional M. Jean-Philippe Llored, Professeur de classes préparatoires Mme Catherine Mottet, Inspecteur d’académie-inspecteur pédagogique régional M. Henri Scepi, Professeur des Universités M. Charles-Olivier Stiker-Metral, Maître de conférences M. Jean-Yves Vialleton, Maître de conférences M. Luc Vigier, Maître de conférences M. Didier Voïta

330.1 : Économie générale. Théorie générale de l’économie Public concerné : 1er et 2e cycles. Public motivé Le logo qui figure au dos de la couverture de ce livre mérite une explication. Son objet est d’alerter le lecteur sur la menace que représente pour l’avenir de l’écrit, tout particulièrement dans le domaine des sciences humaines et sociales, le développement massif du photocopillage. Le Code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage

LES MUTATIONS DU LIVRE A L’HEURE DE L’INTERNET Marie Lebert Septembre 2007 A tous ceux qui aiment les livres, que ceux-ci soient numériques ou non. © 2007 Marie Lebert. Tous droits réservés. http://www.etudes-francaises.net/dossiers/mutations.htm Table EN QUELQUES MOTS........................................................................................7 Sommaire.........................................................................................................................

BASKET-BALL L’ex-Arrageoise Leilani Mitchell a quitté le club la semaine dernière. Dans un entretien, elle se livre sur ses quatre années passées à Arras page 23 02 LES ÉCHOS Ouverturedu muséeLetaille de Bulelcourtle 25 avril Ce sera le jour de l’Anzac Day à Bullecourt le 25 avril. Mais ce sera aussi le jour de l’inauguration du musée Jean et Denise Letaille, quelques semaines après le décès de Jean Letaille. Le musée est un nouveau site s’inscrivant dans le cadre du Chemin de mémoire australien le

| |CONDORCET | |Marquis de Jean-Antoine-Nicolas de Caritat | |

Voir les ouvrages d'Anne Henry, dans la bibliographie, p. 524. Analyse du "Temps retrouvé" 1. Denise Mayer, "Un chapitre inédit du Temps retrouvé", Commentaire, n° 22, Julliard, 1983. 2. Une note de cinq lignes, Pléiade, 1954, III, p. 1118. 3. Jean Milly, Les Pastiches de Proust, Armand Colin, 1970. 4. Brian G. Rogers, "Deux Sources littéraires d'À la recherche du temps perdu: L'Évolution d'un Personnage, Francofonia, Bologne, 1983. Le temps retrouvé 1. Cahier XV, N.A.fr. 16722, f° 78

côté, Ahura Mazda et Ahriman de l’autre : mêmes personnages sabéens / Dans le livre de l’Apocalypse, on lit le même genre d’histoire que celle montrant l’arrivée sur terre d’un Mithra qui y était revenu pour châtier les méchants / Et on y lit le même genre d’histoire que celle d’un Ahura Mazda qui règne désormais seul, sur l’ensemble de l’univers, après avoir partagé son pouvoir avec Ahriman 2.29. En jouant, dans le Livre de l’Apocalypse, les Saint Georges, avec son épée à deux tranchants, Jésus ressemblait

l’ironie amère et révèle que « l’idée » du texte procède sans doute de cette dérivation inscrite dans la langue. CONCLUSION Une certaine misogynie est peut-être perceptible dans l’inspiration de cette pièce à la fois séduisante et grinçante, dont les critiques nous apprennent qu’elle était dédicacée à 6 Berthe, une femme de « petite vertu ». Le caractère masochiste prononcé du spleen y est mis en évidence : on aime ce par quoi l’on souffre, ce dont on manque, ce dont on est privé (l’objet primitif