Crucifix

chapelle juste pour sa température. - Personne dévote : personne qui est attaché à la religion et à ses pratiques. - Dévotion : veut exprimer attachement à la religion et ses pratiques/adoration/devoirs religieux. - Crucifix : croix sur laquelle est crucifié Jésus. - Evangélisme : la contestation qu’il suscite donnera naissance à la réforme et au protestantisme.

désespérée d'obtenir de l'aide dans un univers d'où l'humanité a disparu, son appel à l'aide reste suspendu dans le vide. Au-dessus de cet amas de viscères et de corps flotte un squelette embroché sur un résidu d'architecture (citation indirecte du christ crucifié) et qui désigne de son doigt la mort et la barbarie qui s'entassent plus bas. Quasiment invisible, à gauche de l'image un unique survivant assiste à la scène, statufié par sa cape qui le prive de ses bras (et donc de toute action), visage et regard

expriment les sentiments. Le flou veut aussi montrer une répression aveugle, qui frappe n'importe qui (c'est la terreur). Le blanc symbolise la pureté et l'innocence, le rouge la cruauté, le sang versé pour la liberté. La position des corps en crucifix évoque le martyr d'un peuple entier, victime de l'oppression. Le sacrifice entraîne la rédemption. Par quels procédés Goya dévalorise-t-il les soldats ? Beaucoup sont de dos car la répression est aveugle et les soldats agissent avec lâcheté, ce

l’incantation, il n’y avait qu’ une formule a répeter et il fallait boire du sang d'humain mélangé avec de l'ail et de l'argent, le tout préparé avec un pieu en forme de crucifix. Il se hata de trouva tout ce qui lui fallait dans la piéce et ne perdit pas de temps. Il pris le pieux et se mis à melanger, sa main commençait à bruler au contact du crucifix mais il etait déterminé, il décida que rien ne l’arreterait. Il se mit donc à lire les quelques mots écrit et bu la potion. Soudain un cri effroyable sortit de

et qu’on lui dise: - Il y a un homme qui va mourir, et il faut que ce soit vous qui le consoliez. Il faut 5 que vous soyez là quand on lui liera les mains, là quand on lui coupera les cheveux; que vous montiez dans sa charrette avec votre crucifix pour lui cacher le bourreau; que vous soyez cahoté avec lui par le pavé jusqu’à la Grève: que vous traversiez avec lui l’horrible foule buveuse de sang; que vous l’embrassiez au pied de l’échafaud, et que vous restiez jusqu’à ce que la tête

fosse où le mort va être enterré. Ces deux lignes sont formées par les épaules et le haut des jambes des personnages. Enfin, Le crucifix porté par un enfant de chœur peut être prolongée, formant une diagonale (en blanc). Si nous balayons notre regard de la droite vers la gauche, on verra que cette droite passe par l’eau bénite, symbole de la naissance, par le crucifix, symbole de la mort pour aboutir dans les cieux. Le dessin est surchargé. On peut y compter une abondance de villageois déplorant

ci-contre) il est aussi question de mort et de souffrance puisque le panneau central de celui-ci est la représentation d'une crucifixion (c'est à dire du Christ sur la croix) que GRÜNEWALD choisit de peindre sans rien voiler de la déchéance du corps crucifié : corps amaigri, déformé, creusé par la douleur, chairs grises et meurtries par les clous, sang, pustules. Ainsi, en utilisant la forme du triptyque Otto DIX cite très directement le retable d'Issenheim et par cette évocation ajoute une strate

chez la mère de Tisbe « un ange qui est là, qui vous regarde, qui vous apprend à parler, qui vous apprend à rire, qui vous apprend à aimer ! » (p. 291). Les personnages de Notre-Dame de Paris eux rappellent l’objet qui lie la mère et l’enfant, un crucifix dans Angelo et un soulier brodé dans Notre-Dame. Dans ces deux œuvres, l’objet est un souvenir de la mère, une marque d’identité. Il assure la reconnaissance de la mère dans un cas et la reconnaissance de la « sauveuse » maternelle dans l’autre cas

Apôtre de Jésus. Pierre est le surnom traditionnel d'un personnage qui s'appelle Simon et a reçu de Jésus de Nazareth l'appellation symbolique de Kepha qui signifie « pierre.», gardien qui détient la clef du paradis. Crucifié. Attributs : Croix, filet de pêcher, clefs, homme crucifié à l’envers, homme marchant sur l’eau… Saint Paul : Dans un premier temps il persécute les chrétiens puis suite à un éclair le foudroyant il se convertit. Il sera dacapité à Rome. Attributs : Epée du martyre, cheval

Maître ; la deuxième fois, « ils furent grandement attristés » et « ne comprirent pas cette parole, et ils craignaient de l’interroger » ; la troisième fois, lors de la monter à Jérusalem, Jésus précise qu’il sera condamné à mort, outragé, flagellé et crucifié et que le troisième jour il ressuscitera, mais « ils ne savaient pas ce qui leur était dit ». L’entrée à Jérusalem : scène connue. L'Évangile (Mt 21,1 - 9, Mc11,1 - 10, Lc19,28 - 40) raconte qu'à proximité de la fête de la Pâques juive, Jésus décide