Crucifix

d'obtenir de l'aide dans un univers d'où  l'humanité a disparu, son appel à l'aide reste suspendu dans le vide. Au dessus de cet amas de viscères et de corps flotte un squelette embroché sur un résidu d'architecture (citation indirecte du christ crucifié) et qui désigne de son doigt la mort et la barbarie qui s'entassent plus bas. Quasiment invisible, à gauche de l'image un unique survivant assiste à la scène, statufié par sa cape qui le prive de ses bras, visage et regard dissimulés sous son masque

roulant, pâlissaient comme deux globes de lampe qui s’éteignent, à la croire déjà morte, sans l’effrayante accélération de ses côtes, secouées par un souffle furieux, comme si l’âme eût fait des bonds pour se détacher. Félicité s’agenouilla devant le crucifix, et le pharmacien lui-même fléchit un peu les jarrets, tandis que M. Canivet regardait vaguement sur la place. Bournisien s’était remis en prière, la figure inclinée contre le bord de la couche, avec sa longue soutane noire qui traînait derrière

mort en l'enflammant sur une croix. Si un esclave tuait son maître, lui et tous les autres esclaves de la maison étaient condamnés à mort. S'ils se révoltaient ils étaient aussi condamnés à mort. ( ex: les esclaves accompagnant Spartacus ont été crucifiés.) VI. En 140 av. J-C, la première guerre servile fut dirigée sous Eunus en Sicile, elle durera 8 ans. En 104 av. J-C, la deuxième guerre servile est une révolte d'esclave et de bergers dirigée par Tryphon et Athénion en Sicile. Elle durera

population cherchait des boucs émissaires et Néron fit l’affaire. Il était important pour Néron de trouver d’autres coupables. Il choisit pour cible les juifs ainsi que les chrétiens. Il ordonna que les chrétiens soient jetés aux lions dans les arènes, crucifiés en grand nombre ou brûlés vifs. Le suicide En 65, Néron déjoue un complot contre lui et ordonne aux participants de se suicider. La même année, Poppée meurt d’un coup de son mari. En 66, il épouse son ancienne maitresse mais part très rapidement

l’emploi magistral de la perspective, les références à la culture antique et la forte expressivité des figures. | | | | Notice | | | Le premier retable de style Renaissance en Italie du Nord Mantegna illustre l’Evangile de Jean : Jésus est crucifié sur le « lieu du crâne » (celui d’Adam, au pied de la croix), avec deux malfaiteurs. Des soldats jouent sa tunique au sort, tandis que surgit au premier plan le lancier qui l’a transpercé (Longin). A gauche, Jean fait face au groupe des saintes femmes

les foudres du clergé. Il est alors jugé par un tribunal et condamné à être livré aux Romains pour s'en débarrasser. A cette époque, le gouverneur romain s'appelait Ponce Pilate, homme qui avait la réputation de ne pas être un tendre. Il a fait crucifier Jésus, pour répondre aux souhaits de l'opinion publique, qui se range volontiers du côté de la tradition. Les rédacteurs des Évangiles ont toujours été influencés par l'Ancien Testament. A la Pâque juive s'est substituée la célébration de la Cène

ci-contre) il est aussi question de mort et de souffrance puisque le panneau central de celui-ci est la représentation d'une crucifixion (c'est à dire du Christ sur la croix) que GRÜNEWALD choisit de peindre sans rien voiler de la déchéance du corps crucifié : corps amaigri, déformé, creusé par la douleur, chairs grises et meurtries par les clous, sang, pustules. *Triptyque : oeuvre en trois parties **Retable : Dans une église, tableau placé sur un autel et sur lequel sont représentés les

l'Age d'Or de la peinture du XVII siècle → siècle classicisme (Nicolas Poussin) et baroque. Le Caravage suscite encore un grand intérêt → peintre maudit de l'histoire de l'art. Ses peintures sont contrastés : cruauté des images/le cadre. Cf le Crucifix du Christ. Ne nécessite pas des « clés » de lecture mais son œuvre, si abordable n'est elle pas au final plus complexe qu'il n'y paraît ? L'image du Caravage n'a t'elle pas été modifié avec le temps ? Il se met en scène, était adulé (peignait toujours

comme les tribunes, les arcs entrent les piliers ou les contreforts, la possée de la voûte est contrebutée. 4.Le chevet. * Le chevet est l’extrémité extérieure orienté vers l’Est. Il correspond à la partie de la crois sur laquelle le Christ crucifié posa sa tête. * On peut le voir en parti * C’est ici que commence les travaux. * Le chevet est plus raffiné car il abrite l’autel lieu dédié au culte. L’accès est reserve au clergé. * A Conques, 7 chapelles entourent le chevet

Dans le retable d'Issenheim il est aussi question de mort de souffrance et de résurrection puisque le panneau central est une crucifixion (c'est à dire le Christ sur la croix). GRÜNEWALD choisit de peindre sans rien voiler de la déchéance du corps crucifié : corps amaigri, déformé, creusé par la douleur, mains et pieds arqués, chairs grises et meurtries par les clous, sang, pustules (ergot, maladie du seigle). La prédelle représente la mise au tombeau et sous-entend la résurrection à venir. Otto DIX