Crucifixion

La Cène (terme issu du latin cena : repas du soir) est le nom donné par les chrétiens au dernier repas que Jésus-Christ prit avec les Douze Apôtres le soir du Jeudi saint, avant la Pâque juive, peu de temps avant son arrestation, la veille de sa Crucifixion, et trois jours avant sa résurrection. Nous pouvons identifier chacun des personnages. Il s’agit, de gauche à droite, de Barthélemy, Jacques le Mineur, André, Judas, Pierre, Jean, Jésus, Thomas, Jacques le Majeur, Philippe, Matthieu, Thaddée et Simon

qui ont pris Jérusalem et rendent le pèlerinage aux lieux saints plus périlleux. - La reconquête de Jérusalem. 5) Que représente Jérusalem pour les chrétiens ? Jérusalem représente la ville sainte par excellence puisqu’elle est le lieu de la crucifixion et de la résurrection de Jésus ; aussi est-elle considérée par la géographie de cette époque comme le centre du monde. 6) A quoi reconnaît-on un croisé ? Dès le prêche, les croisés enthousiastes s’affublent d’une croix d’étoffe rouge qu’ils

: manière d’introduire le spectateur dans l’oeuvre ou représente t’il une menace ? La colombe, elle est dans l’ombre, et montre le désespoir de la population. Elle fait écho au personnage de droite et au cheval (symbole du peuple) inspiré d’une crucifixion réalisée en 1930 : Sacrifice du peuple républicain espagnol Interprétation : Cette oeuvre dénonce le massacre d’innocents par les nationalistes aidés des nazis, l’oeuvre dégage une sensation d’horreur. Picasso, par la déformation des personnages

Merisi sa Caravaggia = «  LE CARAVAGE ». 1571-1610 → La mort de la Vierge. +-1600 → L'arrestation du Christ. +-1600 → La vocation de Saint Matthieu. +-1600 → La conversion de Saint Paul sur le chemin de Damas. → La crucifixion de Saint Pierre. 1600 L'ESPAGNE ; La peinture 17ème S. → Domeniko Theotokopoulos = «  EL GRECO ». 1541-1614 → L'enterrement du comte d'Orgaz. +-1590. Église Santo Tomé. Tolè → Diego de Silva y VELASQUEZ. 1599-1660. → Le ménines

composition d'objets inanimés ( vaisselle , nourriture, livres, fleurs coupées …) Ex : Jan Davidsz de Heem, nature morte avec fruits et homard, vers 1646-1649, huile sur toile, 95x120 cm Scène religieuse : Représentation d'un épisode religieux ( crucifixion, annonciation... ) ex : Léonard de Vinci , La Cène, 1495- 1498, fresque , 460x880 cm Peinture d'histoire : Représentation d'un événement important, souvent en grand format ex : Francisco de Goya, El tres de mayo, 1814, huile sur toile Scène

la guerre. b) Otto Dix s'inspire d'un tableau peint par Grünewald qui est « le Retable d'Issenheim » cette peinture est très violente surtout pour cette époque (elle a été réalisée vers 1512-1515), elle représente en son panneau central une Crucifixion sanglante, les deux tableaux représente la mort, elles montrent toutes deux des images choquantes pour leurs époques. En utilisant le triptyque comme Grünewald, Otto Dix fait clairement référence au Retable d'Issenheim ce qui rend son œuvre encore

« cage » dans laquelle est enfermé le corps du personnage). Le voile blanc et les clous font quant à eux penser à une évocation du Christ souffrant au moment du calvaire, et au suaire qui a permis l’enveloppement de son corps après l’épreuve de la crucifixion. Notons l’immense solitude qui se dégage de ce tableau : le désert qui s’étend derrière le personnage fait écho à son visage inexpressif, bouche fermée, yeux vides. Frida KAHLO se dépeint seule avec sa souffrance, qu’elle endure jour après jour

) et de mythologie nordique (légende provenant des religions pratiqué dans la partie nord de l'Europe) C'était un peintre qui aimer son pays plus que tout au monde mais qui était aussi très croyait comme le montre certains de ses tableaux : («Crucifixion»,1780). Un peintre espagnol a fait des tableaux similaire de Goya, Eugenio Lucas Velázquez (1817-1870)(grand imitateure Goya) ; en suite comme ce mouvements était très reconnu en Allemagne il y a eu beaucoup de peintre allemands qui se développer

s’intéresse à la permanence, à ce qui traverse le temps sans s’altérer, donc loin de l’actualité. La représentation de la crucifixion du christ a très peu évolué depuis deux mille ans. Il s’agit toujours d’exprimer la même souffrance, le même sacrifice d’un individu pour la collectivité, visant à susciter la compassion du spectateur. Mais si les représentations de la crucifixion sont si diverses et variées, c’est justement parce que l’Art ne se limite pas seulement au récit d’un fait, à l’expression

printemps 1929 qu'il sculpte en fer soudé La Femme au jardin dans l'atelier de González, qui par la suite réalisera le bronze en 1932. C'est l'année aussi de ses dernières vacances à Dinard. Il peint le Grand nu au fauteuil rouge, et en février 1930, Crucifixion. À l'automne 1930, Marie-Thérèse déménage au 44, rue de la Boétie. Il achète le château de Boisgeloup, près de Gisors, 80 km au nord-ouest de Paris, en juin, et s'y installera jusqu'à la fin de 1932. Il passe les vacances de l'été 1933 à Cannes