Créon A T Il Raison De Condamner Antigone

de philosophie INTRODUCTION L’avenir politique de l’Union Européenne : introduction (syllabus, pp 1 à 12) □ Les 17 et 18 juin 2004, les chefs d’Etats et gouvernements du Conseil européen ont ratifié un « Traité instituant une constitution pour l’Europe ». Suite aux « non » français et hollandais, on s’interroge sur les évolutions futures possibles, qui se baseront sur la prétention à une politique post-nationale (adversaires = les eurosceptiques), et le pourquoi de la tentation au repli

INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE L1 AES 1er SEMESTRE 2009/2010 M. BONNIN Sociologie politique Philippe BRAUD INTRODUCTION : QU’EST-CE QUE LA SCIENCE POLITIQUE ? Pour répondre, il faut situer la discipline de l’extérieur : par rapport à d’autres disciplines et par rapport à ses objets d’étude. Il faut également la situer de l’intérieur : savoir d’où elle vient, qu’est ce que c’est, qu’est ce que c’est devenu. Il est complexe de définir la Science Politique parce que c’est une discipline

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano

Les relations entre art et politique apparaissent comme un objet d’étude à la fois classique et encore peu exploré par les sciences sociales. Classique parce que, d’une part, l’artiste engagé a été une figure majeure de la vie politique du vingtième siècle ; et que, d’autre part, les politiques culturelles, dont l’institutionnalisation remonte au moins à plusieurs décennies (en particulier en France – Dubois, 1999 ; Urfalino, 2004 [1996]), sont depuis longtemps étudiées par la science politique

définition du droit est difficile car il y a à la fois des difficultés théoriques : à se demander qu’est-ce qu’est le droit  et cette définition est difficile car elle est contingente. 1-Les difficultés théoriques à définir le droit S’interroger sur qu’est-ce qu’est le droit peut apparaitre simple et devrait appeler une réponse automatique pourtant ceux qui ont étudier le droit ou ceux qui le pratiquent depuis de nombreuses années auront de grande difficulté à le définir et cette question apparait

psychique. * la sanction du droit est organisée par la société, elle est le fait d'institutions administratives et juridictionnelles, et peut prendre la forme de la contrainte physique. Néanmoins la distinction entre les deux notions est difficile à établir dans les sociétés où le droit se confond avec la morale religieuse (ex: régime théocratique); même dans des sociétés laïques ou laïcisées, elle reste ambiguë car le droit, pour être respecté, doit être conforme aux aspirations nationales, culturelles

juridique de chaque peuple, il est stable et durable. Bien sur il y a des révolutions dans l’Histoire, qui ont produit un nouveau droit, en faisant table rase du passé. De prime abord elle a réussi. Mais la révolution française pour créer un nouveau droit s’est fondée sur un modèle ancien, qui avait déjà existé dans l’histoire : la civilisation grecque de l’antiquité (égalité, liberté) + l’exemple de la république romaine = elle a donc utilisé des outils du passé. En général le droit en tant que

Publié avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique DIALOGUES D'HISTOIRE . ANCIENNE ~ ... .. 33/1-2007 .· Presses universitaires de Franche-Comté / 2 AVERTISSEMENT D faut a priori se faire une idée des relations entre l'Histoire en général et l'histoire du droit en particulier. L'histoire du droit porte non seulement sur le droit.- ou les systèmes de droit, - mais aussi sur les institutions et pourquoi pas sur les faits sociaux voire les mentalités des peuples qui constituent

roman d’Afrique Noire francophone de langue française n’est pas encore bien développée en raison principalement de l’âge de cette production qui ne date que des années 1920 et de son développement en cours. La caractéristique essentielle des productions romanesques depuis plus d’un demi-siècle en Afrique Noire de langue française est l’étroite liaison entre les œuvres et l’histoire de l’Afrique, c’est à dire d’une réalité africaine en pleine mutation. Le roman comme reflet de la société, de ses