Créon Garde Jonas Analyse

Antigone analyse 3 P.49-55 : « L’alarme ? Pourquoi ?...Pour la première fois » 1. Situer le passage : Ce passage se situe après qu’Antigone aille quitter son fiancé Hémon pour le protéger. En quittant la pièce Antigone croise Ismène qui revient pour essayer de nouveau de dissuader sa sœur, mais cette dernière lui apprend que c’était trop tard. Et qu’elle avait déjà tenté d’enterrer leur frère. Plus précisément ce passage se situe après qu’un garde (Jonas) annonce en étant emprunté à Créon que le

l’importance de la notion de destin dans la tragédie. Dominante : lecture. Support : Récit de Jonas, p.48 à 50. Prologue de la tragédie. Par écrit, chercher quels éléments semblent faire d’Antigone un roman policier dans ce texte. - un crime dont on ne connaît pas le coupable ; - une atmosphère propice ( la nuit…) ; - les procédés du suspens ( la garde retarde ses propos, les points de suspension, des mots qui affolent Créon comme « l’alarme », …) ; - des indices ( l’arme du crime, les traces de pas, le rite…)

Scharf SOMMAIRE : I.) Questionnaire .....................................................................................2 II.) Pour intéresser vos élèves ...................................................................4 III.) Pour analyser, commenter et résumer les scènes de la pièce : 1. Le Prologue (p.4-5) ........................................................................6 2. Antigone - Ismène (1) (p.5-6)

....................4 Pour analyser, commenter et résumer les scènes de la pièce : 1. Le Prologue (p.4-5) ........................................................................6 2. Antigone - Ismène (1) (p.5-6) .......................................................7 3. Antigone – Hémon (p.7) ................................................................7 4. Antigone – Ismène (2) (p.8) ...........................................................7 5. Créon – Le Garde – Le Chœur (p.8-9) .......

....................4 Pour analyser, commenter et résumer les scènes de la pièce : 1. Le Prologue (p.4-5) ........................................................................6 2. Antigone - Ismène (1) (p.5-6) .......................................................7 3. Antigone – Hémon (p.7) ................................................................7 4. Antigone – Ismène (2) (p.8) ...........................................................7 5. Créon – Le Garde – Le Chœur (p.8-9) .......

elle, l’homme peut devenir un concepteur d’outil, et se servir de ses mains non pas comme d’un seul outil mais comme de plusieurs, dans la mesure où la main peut saisir divers outils et ainsi décupler ses fonctions et ses forces. (rappel : cette analyse repose sur la conception aristotélicienne de l’âme : l’âme végétative permet à toutes les espèces d’êtres vivants, végétaux ou animaux, de se nourrir elles-mêmes (fonction nutritive) et de se reproduire (fonction générative). l’âme sensitive est dotée

pas amener à détruire la nature. Nous avons effectivement déjà inventé des technologies si efficaces qu’aujourd’hui, la question d’un travail sur la nature pour satisfaire ses besoins est souvent dépassée. Tel est l’idée développé par le philosophe Jonas. Pour celui-ci, l’homme est parvenu à posséder un tel pouvoir sur la nature qu’on peut juger qu’à présent celle-ci lui a été confiée de telle manière qu’il doit la protéger, en prendre soin. L’homme doit accepter que ses devoirs aillent au-delà de

car cela revient à empêcher l'âme de quitter le corps qui se désagrège pour rejoindre le Lèthè, le fleuve de l'Oubli. Les mythes grecs tournent souvent autour de cet affront fait aux morts : Achille traîne le cadavre d'Hector derrière son char, et Créon interdit qu'on enterre Polynice (le frère d'Antigone). En 83b, Platon reprend le thème du corps-prison et y ajoute explicitement celui du consentement de l'âme : elle se vautre parfois, lorsqu'elle est servile, dans ce bourbier, dans cette ignorance

l’analyse des textes. ACTIVITES ORALES - Communiquer oralement à partir d’une œuvre littéraire dans le cadre de débats, d’exposés, de dossiers documentaires, etc. PRODUCTION ECRITE - Elaborer des récits de vie. - Elaborer des fiches de lecture. - Analyser une image. 5 VIE ET ŒUVRE DE L’AUTEUR Ahmed Sefrioui est né à Fès en 1915, dans une famille berbère arabisée. Il fréquenta l’école coranique, puis entra au collège Moulay-Driss, toujours dans sa ville natale. Il exerça plusieurs métiers

politique et individualisme → on va attendre de + en + de sécurité. Cela peut générer l'étatisme. Le socialisme est le fruit du libéralisme. L'un se nourrit de l'autre. La pensée de Rousseau est dominante en France. C'est pourquoi l'Etat a toujours gardé un rôle important et que le libéralisme ne s'est pas vraiment développé, du moins pas autant qu'en Angleterre. b) Libéralisme anglo-saxon C'est une pensée à la base anglo-saxonne. Empirisime (Hume XVIII) → Pragmatisme (XIX) il y a une évolution