Créon Hémon Sophocle

SOPHOCLE ANTIGONE Antigone est une tragédie grecque écrite par Sophocle au Ve siècle avant Jésus-Christ (aux environs de -441). Elle fait partie du cycle de pièces thébaines, du même auteur, qui racontent l’histoire des membres de la famille d’Œdipe.  Son succès est encore immense, et Antigone a été reprise maintes et maintes fois, en tant que symbole de liberté individuelle, parmi d’autres. RESUME DE L’ŒUVRE : Les deux frères qui luttaient pour le trône de Thèbes, Polynice et Etéocle, ont été

Yourcenar, une écrivaine française. Son oeuvre est composee de poèmes en prose et ce texte est une réécriture d’Antigone de Sophocle. Dans cette réécriture, nous retrouvons certains personnages comme Antigone, le personnage principal, Creon, le roi de Thebes, l’oncle d’Antigone et Hémon, fils du roi et fiancé d’Antigone. Cette scène se passe à la fin de l’histoire quand Créon découvre la mort d’Antigone et d’Hémon. Comment Marguerite Yourcenar nous présente le personnage Antigone dans son œuvre ?

le bonheur, l’enfance et le devoir ------------------------------------------------- Histoire de la pièce : Suite du mythe d’OEdipe : Antigone décide d’enterrer son frère et ------------------------------------------------- se dresser contre Créon, le roi, qui a interdit de donner les ------------------------------------------------- devoirs funèbres à Polynice. Noms des exposants : Mamadou Sène Bamba Baldé Adiouma Sarr Aminata

Antigone d’Anouilh, Antigone de Sophocle : Comparaison. par Nidia Condoris et Maryam Seveur, élèves de terminale L1 au lycée du François (97) La destinée d’Antigone est annoncée dès le prologue de la pièce d’Anouilh. Ce destin fait l’objet d’un dialogue dans la version grecque et les motivations d’Antigone y étaient religieuses. Dans l’œuvre d’Anouilh c’est par fidélité et par exigence de justice face à la raison d’Etat, qu’Antigone ira de nuit accomplir les rites funéraires malgré les gardes

personnage très célèbre du théâtre antique. En 442 av. J.-C., dans la pièce de Sophocle, Antigone incarne l'obéissance à des lois divines et morales. Ces lois dépassent justice humaine. L'œuvre illustrait le conflit éternel entre la conscience individuelle et la raison d'État. Entre la loi humaine et les « lois non écrites, inébranlables », émanées des dieux. Dans la pièce de Sophocle, l'opposition Antigone-Créon, est l’opposition de la loi divine et la loi humaine, du devoir et du droit.

périssent et c’est Créon, leur oncle qui prend le pouvoir. Il ordonne des funérailles solennelles pour Etéocle et interdit qu’il en soit de même pour Polynice (sous peine de mort), coupable à ses yeux d’avoir conduit les armes contre sa patrie avec le concours d’étrangers. Pour Antigone il est inconcevable que son l’âme de son frère ne connaisse jamais de repos, elle se rend donc une nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui quelques poignées de terre, selon les rites funèbres. Créon apprend cet

boulevard jusque dans ses pièces « bourgeoises » comme le Bal des voleurs (1938). Sous l’Occupation, il donne deux adaptations modernes de tragédies grecques qui obtiennent un succès retentissant : Eurydice (1942) et Antigone (1944). L’Antigone de Sophocle devient une adolescente obstinée dont l’innocence provoque la catastrophe finale. Émaillant les dialogues de familiarités et d’anachronismes, Anouilh fait basculer sa tragédie dans un univers de violence absurde qui évoque le chaos dans lequel l’Europe

une pièce de théâtre, plus précisément une tragédie (nous savons dès le début que celle-ci va mourir)  Ecrite en 1942 et jouée pour la première fois en 1944 Qui est Antigone dans la mythologie Antigone est, à l'origine un mythe écrit par Sophocle et publiée en 422 av. J-C. Elle est la fille d’Œdipe et de Jocaste. La première de couverture : On voit deux personnage, c'est une esquisse, aucun élément ni n'apparait. On aperçois que leur contour, que leur silhouette, cela suggère dépersonnalisation

Polynice selon les rites religieux alors que Créon roi de Thèbes l’a interdit sous peine de mort. Créon condamne Antigone à mort, à être enterrée vivante. Mythe : Récit qui se veut social, qui présente et explique certains aspects de la société. Il contient une morale implicite, i.e une leçon de conduite universelle Beaucoup d’œuvres répondent au nom d’Antigone : des pièces de théatre. 2 évocations artistiques retiennent particulièrement notre attention : Sophocle et Anouilh. Quelle est la morale du

céder ni aux pleurs des siens ni à la pression de Créon, son oncle. Elle va jusqu'au bout de sa mission. Créon, qui a essayé de la convaincre de tout son poids, décide alors de la condamner à mort. Mais plutôt que de se laisser enterrer vivante dans un tombeau, la princesse rebelle préfère se pendre. Son fiancé Hémon qui n'est autre que le fils de Créon, à la nouvelle du décès de celle-ci se suicide à son tour. La mère d' Hémon, épouse de Créon, ne peut supporter la mort de son fils et se donne