Crépuscule Apollinaire

Anthologie poétique IMAGE Le pont Mirabeau Le pont Mirabeau paru en 1913 par le poète Guillaume Apollinaire, extrait du recueil Alcools Ce poème traite sur la disparition de l’amour avec le passage du temps, dont la métaphore est l’écoulement de la Seine sous le pont Mirabeau, à Paris. Il le compose en 1912, alors qu'il achève sa liaison avec Marie Laurencin qui l'avait rencontré 5 ans plutôt. Il regrette la fin de cet amour. C'est une élégie

bramé* Et que j’aime ô saison que j’aime tes rumeurs Les fruits tombant sans qu’on les cueille Le vent et la forêt qui pleurent Toutes leurs larmes en automne feuille à feuille Les feuilles Qu’on foule Un train Qui roule La vie S’écoule Guillaume Apollinaire * Voir lexique à la fin COMMENTAIRE Dans ce poème , j'ai beaucoup apprécié les quatre derniers vers

cette fleur la vieillesse Fera ternir votre beauté. » Ronsard, Odes 2. La mort • Lisons Victor Hugo : « Je vis cette faucheuse. Elle était dans son champ. Elle allait à grands pas moissonnant et fauchant, Noir squelette laissant passer le crépuscule. » Victor Hugo, les Contemplations, « Mors » • La mort et son pendant, le temps qui passe, engendrent angoisse et mélancolie. « Et quand un homme meurt, je vois distinctement Dans son ascension mon propre avènement […] C'est mon tour ;

livres du siècle vient d'être écrit mais ses contemporains ne s'en soucient guère. À partir de 1886, le rythme d'écriture s'accélère : livre V du Gai Savoir et Par delà le bien et le mal, 1887 La généalogie de la Morale, 1888 Le cas Wagner, Le crépuscule des Idoles, Nietzsche contre Wagner, L'Antéchrist et Ecce homo. Cinq œuvres écrites fiévreusement. C'est la dernière année de lucidité de Nietzsche. Le 3 janvier 1889, sur la place Carlo Alberto, à Turin, Nietzsche embrasse un cheval de fiacre

La force en moi étrangère ou extérieur qui s’exerce sur moi dans la liberté ne peut me faire éprouvée du plaisir : punir au contraire est toute la contrainte qui peut susciter mon plaisir. C’est ce que nous explique Nietzsche dans son ouvrage Le crépuscule des idoles, ou il cherche à dire que les hommes sont libres et utilisent le libre arbitre mais sont punis par leurs actes « Les hommes ont été considérés comme « libres », pour pouvoir être jugés et punis, pour pouvoir être coupables » par conséquent

Doit-on renoncer au désir? I) Selon Nietzsche, renoncer au désir c'est renoncer à la vie même. Car il est le fondement de la vie. Le désir est vital même si il est souvent motivé par des illusions. Dans son œuvre Crépuscule des idoles, Nietzsche fait une critique du christianisme, en faisant référence aux ascètes impossibles. C'est à dire qui ne peuvent pas l'être car ils renoncent au désir, alors que les vrais ascètes vont condamne fondamentalement le désir. Nietzsche fait également une critique

Le roi s'amuse (1832), Marie Tudor (1833), Lucrèce Borgia (1833), Ruy Blas (1838); mais aussi quatre recueils de poésies, où il se montre maître dans l'expression lyrique des idées et des sentiments: les Feuilles d'automne (1831), les Chants du crépuscule (1835), les Voix intérieures (1837), les Rayons et les Ombres (1840). Victor Hugo est mort à Paris le 23 Mai 1885 à 83 ans. Quelques 3 millions de personnes ont assisté à ses funérailles. Bibliographie Politique (de) Martin Feller

ces mesures, la liberté est un fardeau, car elle entraîne la sensation de culpabilité. Pour Nietzsche, les hommes sont libres pour être punis, ce qui rejoint totalement l’idée d’une liberté comme un fardeau : il écrit dans Le Crépuscule des idoles « les hommes n’ont été présentés comme « libres » que pour pouvoir être jugés, punis, pour pouvoir être coupables : il était donc indispensable de concevoir toute action comme voulue et de concevoir tout action comme prenant son

santé). * En 1872 il publie son premier ouvrage majeur « La naissance de la tragédie », « cette métaphysique d’artiste » selon ses propres dires, qui soulève un tollé chez les philologues. * Il publia ensuite plusieurs ouvrages dont « Crépuscule des idoles » en 1888 * Après 1888 il ne publie plus. Il sombre dans la démence en janvier 89. On ne sait pas les véritables causes de cette maladie. Il a survécu jusqu’en 1900, (il meurt le 25 août) sans jamais savoir qu’il était devenu célèbre

des symptômes vers la maladie. La généalogie comme interprétation se fonde sur un savoir psychologique. Il faut donc être psychologue «attrapeur de rats»1 pour faire un travail généalogique et donc remonter de la morale vers ses sources. 1 Cf. Crépuscule des idoles, Préface [trad. Éric Blondel, éd. Hatier, Paris 2001] © Eric Blondel - Philopsis - www.philopsis.fr 4 NIETZSCHE – AURORE LE PROJET D’AURORE Aurore représente la période (1881-1886) où Nietzsche cristallise sa problématique concernant