Ctésias

Achéménides n'ont pas laissé de chroniques ou de témoignages écrits de leur propre histoire ; leur mémoire se transmettait par voie orale et s'est donc essentiellement perdue11. Certains de ces récits ont cependant été recueillis par Hérodote et Ctésias, médecin grec à la cour d'Artaxerxès II12. Les textes perses à la disposition des historiens contemporains sont d'ordre administratif ou religieux ; ils n'offrent guère d'informations sur les guerres médiques, mais permettent parfois de recouper ou

QUELS SONT LES TEXTES PROFANES QUI CITENT BABEL ? D’autres auteurs ont relaté les splendeurs de la cité notamment Ctésias de Cnide, médecin du roi Perse Artaxerxès II, au début du IVe siècle av. J.-C. et dont l'œuvre originale Persika est perdue. Diodore de Sicile, dans sa Bibliothèque historique (II, 7-11), au Ier siècle av. J.-C., emprunte ses renseignements sur Babylone à Ctésias. Certains grands monuments qu’il décrit sont ceux construits par Nabuchodonosor II, au début du VIe siècle av. J.C

mur, subsista. Les auteurs récents rapportent des traditions plus anciennes et particulièrement celle de Ctésias de Cnide, qui fut médecin du roi perse Artaxerxès II, au début du ive siècle av. J.-C. et dont l’œuvre originale (Persika) est perdue. Diodore de Sicile, dans sa Bibliothèque historique (II, 7-11), au ier siècle av. J.-C., emprunte ses renseignements sur Babylone à Ctésias. Certains grands monuments qu’il décrit sont encore ceux qui furent construits par Nabuchodonosor II, au

sur le mur, subsista. Les auteurs récents rapportent des traditions plus anciennes et particulièrement celle de Ctésias de Cnide, qui fut médecin du roi perse Artaxerxès II, au début du ive siècle av. J.-C. et dont l’œuvre originale (Persika) est perdue. Diodore de Sicile, dans sa Bibliothèque historique (II, 7-11), au ier siècle av. J.-C., emprunte ses renseignements sur Babylone à Ctésias. Certains grands monuments qu’il décrit sont encore ceux qui furent construits par Nabuchodonosor II, au début

finalement détruite par l'invasion sassanide au IIIe siècle apr. J.-C. C'est alors une civilisation trois fois millénaire qui s'éteint. Babylone, le mythe Pourtant, jamais le souvenir de la ville ne fut perdu. Les auteurs antiques comme Hérodote, Ctésias ou encore Diodore et Strabon l'ont décrite. La Bible, qui en fera le symbole de la corruption et de décadence, nous en transmettra le souvenir et le prestige qui survécurent à sa chute. Cette survivance de Babylone dans l'Histoire n'a pas facilité

commercial indirect entre les colonies phéniciennes et grecques, et les cités indiennes, entre Gibraltar et le Gange. Les Grecs vont ainsi prendre pleinement conscience de l'étendue du monde comme le montrent les relations d'Hérodote, et, plus encore, de Ctésias de Cnide, médecin du grand roi perse. Loin de mettre un terme à ce processus d'unification commerciale, culturelle et diplomatique du monde antique, la destruction de l'empire perse, et la formation des États hellénistique va l'accroître sensiblement

commercial indirect entre les colonies phéniciennes et grecques, et les cités indiennes, entre Gibraltar et le Gange. Les Grecs vont ainsi prendre pleinement conscience de l'étendue du monde comme le montrent les relations d'Hérodote, et, plus encore, de Ctésias de Cnide, médecin du grand roi perse. Loin de mettre un terme à ce processus d'unification commerciale, culturelle et diplomatique du monde antique, la destruction de l'empire perse, et la formation des États hellénistique va l'accroître sensiblement

commercial indirect entre les colonies phéniciennes et grecques, et les cités indiennes, entre Gibraltar et le Gange. Les Grecs vont ainsi prendre pleinement conscience de l'étendue du monde comme le montrent les relations d'Hérodote, et, plus encore, de Ctésias de Cnide, médecin du grand roi perse. Loin de mettre un terme à ce processus d'unification commerciale, culturelle et diplomatique du monde antique, la destruction de l'empire perse, et la formation des États hellénistique va l'accroître sensiblement

commercial indirect entre les colonies phéniciennes et grecques, et les cités indiennes, entre Gibraltar et le Gange. Les Grecs vont ainsi prendre pleinement conscience de l'étendue du monde comme le montrent les relations d'Hérodote, et, plus encore, de Ctésias de Cnide, médecin du grand roi perse. Loin de mettre un terme à ce processus d'unification commerciale, culturelle et diplomatique du monde antique, la destruction de l'empire perse, et la formation des États hellénistique va l'accroître sensiblement

commercial indirect entre les colonies phéniciennes et grecques, et les cités indiennes, entre Gibraltar et le Gange. Les Grecs vont ainsi prendre pleinement conscience de l'étendue du monde comme le montrent les relations d'Hérodote, et, plus encore, de Ctésias de Cnide, médecin du grand roi perse. Loin de mettre un terme à ce processus d'unification commerciale, culturelle et diplomatique du monde antique, la destruction de l'empire perse, et la formation des États hellénistique va l'accroître sensiblement