Culte des ancêtres

Vénus et l'Amour Anonyme Diego Velasquez (1651) Rubens (1610) le culte de la sophistication Pendant le Siècle classique, la beauté correspond à des canons très précis. C'est l'heure du jardin à la française, de la domestication du naturel et du culte de la sophistication. On demande aux femmes d'avoir un teint de lait, une taille très fine, une poitrine imposante, des bras et des mains potelés. Les femmes

c'était le culte d'Athènes même, de ses fondateurs mythiques, de ses lois, de ses usages. Elle n'impliquait aucune théologie dogmatique. Cette religion était, dans toute la force du terme, une religion d'État. On n'était pas athénien si on refusait de la pratiquer. C'était au fond le culte de l'Acropole personnifiée. Jurer sur l'autel d'Aglaure, c'était prêter le serment de mourir pour la patrie. Cette religion était l'équivalent de ce qu'est chez nous l'acte de tirer au sort, ou le culte du drapeau

un complexe de méfiance et d’hostilité encouragé par certains lettrés et par les moines bouddhiques. Ainsi on accuse très tôt les chrétiens : *de vouloir corrompre les mœurs chinoises car ils défendent d’honorer les ancêtres *de détruire les statues et les sanctuaires de culte *de créer des associations secrètes -> les convertis st tenus de ne pas révéler leur appartenance à l’Eglise. CONCLUSION :

de « père et mère des dieux »[34], ce qui peut constituer une allusion à une cosmogonie différente où Océan et Téthys seraient les deux divinités originelles. L'orphisme, courant religieux qui se plaçait à l'écart des pratiques traditionnelles du culte et se plaçait sous le patronage du poète mythique Orphée, a développé, au moins à partir de l'époque classique[35], plusieurs cosmogonies propres à son système de pensée. Nous n'en avons qu'une connaissance lacunaire, mais nous savons qu'elles plaçaient

Supervielle -Vallès - Verlaine - Vigny - Voltaire - Zola MUSSOLINI Homme politique italien, d'abord militant socialiste, il fonde en 1919 ses premiers faisceaux de combat (groupuscules d'extrême-droite). Ces faisceaux, rapidement puissants, sont les ancêtres du parti fasciste dont Mussolini devient le chef (le « Duce »). Apparaissant comme une solution à la crise qui touche l'Italie, Mussolini est soutenu par la Bourgeoisie. En 1922, le succès de la marche fasciste sur Rome amène le roi à confier le

déesse protectrice de la cité d'Athènes. Il a été construit en 447 jusqu'en 432 avant JC par les plus importants architectes: Callicrate et Ictinos à l'initiative de Périclès. Il est situé au centre de l'Acropole. Le Parthénon n'est pas un lieu de culte puisqu'il sert à présenter des offrandes. De plus, c'est un sanctuaire digne de la divinité qu'il abrite Il est orienté est-ouest pour que les rayons du soleil viennent frapper la statue de la divinité : Athéna. Cette statue de 12 mètres de haut est

Hong-Kong. B - LES FACTEURS EXLPIQUANT L'EXPANSION DE L'ASIE ORIENTALE L’Asie orientale est marquée par la civilisation chinoise. On remarque que la philosophie chinoise affecte encore les mentalités, l’individu doit respecter la hiérarchie, le culte des ancêtres, du passé et de la tradition. Mais aussi avec ses 5 millénaires d’histoire et ses 35 siècles d’unité nationale. En plus des facteurs culturels, nous pouvons voir également des facteurs économiques et industriels. En effet, le Japon a été le

socio-économique, culturelle et politique empêchent de bien saisir les réalités de la répartition du peuplement sur la Terre. De plus, il y a l'inégalité entre sexes, il y plus d'hommes que de femmes à cause des raisons culturelles et économiques (culte des ancêtres, transmission du patrimoine, force de travail masculine...), certaines sociétés ont recouru á l'infanticide ou á des formes de discrimination conduisant à la mort des petites filles. On remarque alors une écrasante majorité d'hommes dans les

Photographie aérienne de Timgad en Algérie : colonie romaine fondée en 100 ap. JC => dans ses cultes religieux : Les Romains ne cherchent pas à imposer leur propre religion : les Provinciaux peuvent exercer leurs propres cultes mais doivent participer au culte impérial (p.70) : les membres de la famille impériale sont divinisés à leur mort et vénérés. C’est un moyen de garder l’unité de l’Empire. Malgré tout, en Gaule, les réunions de druides dans la forêt des Carnutes sont interdites pour des raisons plus

exceptionnels est une preuve d’excellence. Les héros sont souvent des demi-dieux, nés de l’union entre un humain et une divinité. La plupart d’entre eux, réels ou mythiques sont toutefois de prestigieux ancêtres locaux, que la cité a ainsi honorés en tant que protecteurs dans le cadre d’un culte religieux et politique. Mais tous ont fondé la civilisation en luttant contre la barbarie et la sauvagerie. A Rome, les héros ont longtemps étés inexistants car ce n’était pas dans les mœurs ni dans la