Culture de l'Espagne

Méditerranée, à l’Espagne en passant par l’Egypte et le proche Orient. Le Caire, Bagdad et Cordoue sont des villes musulmanes de centaines de milliers d’habitants, où s’organisent la vie politique et religieuse, mais aussi les grands quartiers commerçants de la Méditerranée, appelés les « Souks ». C’est en effet le commerce qui est à l’origine de la prospérité des villes musulmanes qui sont les intermédiaires entre l’Europe et l’Afrique. Mais la ville musulmane est aussi un lieu de culture important,

La Méditerranée au XIIème siècle : Un lieu de contact. 1.Les affrontements Reconquista : à partir du IXème siècle : les chrétiens du nord de l’Espagne entreprennent la reconquête des états du Sud, aux mains des musulmans depuis le VIIIème siècle. Elle s’achève avec la prise de Grenade en 1492. Croisade et Djihads : Au XIème siècle, le Pape Urbain II appelle à la première croisade. Croisade = pèlerinage armé mené par les Chrétiens d’Occident organisé par l’Église, pour la délivrance de

civilisation française, qu’il se trompe historiquement, scientifiquement et spirituellement. Car l’Europe, ou plutôt tout l’Occident dans son ensemble, a été édifié non seulement sur l’apport indéniable de l’Islam, mais aussi sur la diversité d’autres cultures. Il est manifestement reconnu, par tous ceux qui tiennent à la probité scientifique de la documentation historique, que la tradition musulmane a profondément contribué à l’émergence de l’Europe et de l’Occident. C’est grâce aux penseurs arabes

En 1926, l'aviation est à ses débuts. Le narrateur effectue son premier vol au-dessus de l'Espagne pour assurer une liaison aérienne qui transporte le courrier entre Toulouse et Dakar. « L'important était avant tout de ne pas aborder le roc en aveugle. Aussi nous interdisait-on, sous peine des sanctions les plus graves, le survol des mers de nuages au-dessus des zones montagneuses. Le pilote en panne, s'enfonçant dans l'étoupe(1) blanche, eût tamponné les sommets sans les voir. C'est pourquoi, ce

Au départ, je ne pensais pas du tout à ce genre de sujet. J'était plus tentée d'axer notre travail sur la culture espagnole. Aprés quelques jour de réflexion individuelle, deux de mes camarades on proposé le sujet de la crise financière espagnole. Maitrisant bien le sujet de la crise des Subprimes et ses répercutions, le sujet me convenait et j'ai aprouvé sans

safran sec, soit environ 450 000 stigmates (Wyeth et Malik, 2008; Anonyme 1, 2010). Le safran est considéré comme étant une culture alternative intéressante pour les systèmes d’agriculture à faibles intrants puisqu’il permet de promouvoir l’emploi, d’améliorer les revenus des petits producteurs et de limiter l’exode rural (Gresta et al., 2008; Ghorbani, 2008). Sa culture, très exigeante en travail manuel, est limitée à de très petites superficies dans les pays Européens (Espagne, France, Italie

LE REEL MERVEILLEUX CHEZ CARPENTIER 1- Les origines du réel merveilleux et son encrage dans la culture a- La création de ce concept La notion de réel merveilleux tient des liens de parentés avec le surréalisme, il découvre le merveilleux dans une sur-réalité distincte du "réel quotidien", "une réalité absolue", dira Breton, obtenue par la fusion des contraires, comme le rêve et la réalité. Le "réel merveilleux" se rapproche aussi étroitement du "réalisme magique". Le réalisme magique qualifie

résident toujours aujourd’hui.  Ces communautés sont le reflet de deux mondes et de deux cultures : basque et américaine.  C’est pourquoi on pourrait affirmer aujourd’hui que la culture basque en Amérique du Nord est une culture transnationale, un mélange de pratiques et de modes de vie basques et américains à la fois.  Il n’en demeure pas moins que la culture américaine n’a pas totalement supplanté la culture basque, même aujourd’hui où l’émigration, quasi inexistante, redynamisé peu l’élan et la

culturels, la Louisiane a connu une histoire mouvementée. Elle fut proclamée en 1682 territoire français et le restera jusqu'en 1763 après quoi, elle sera cédé à l’Espagne lors du Traité de Paris. Elle sera récupéré par la France en 1800 pour être enfin revendu aux États-Unis par Napoléon Ier trois ans plus tard. La langue et la culture se verra changé suivant les époques par ces revirements d’allégeance permettant ainsi le mélange culturel spécifique dû aux migrations successives de plusieurs origines

L'HERITAGE CHRETIEN DE LA CULTURE EUROPEENNE Tel est notre héritage : François-Xavier et Isaac Jogues, Casimir et Stanislas, Jeanne d'Arc et Edith Stein, Thomas More et Maximilien Kolbe, François d'Assise et Thérèse d'Avila, Thérèse de Lisieux et Albert le Grand, Nicolas de Cuse et Thomas d'Aquin, Vincent de Paul et Anselme de Cantorbéry, Bonaventure et Catherine de Sienne, Alphonse de Liguori et Patrick d'Irlande. Les uns et les autres furent européens, bien plus, universels