Culture de la Grèce

-les infrastructures: le mode de production.   -les facteurs (ressources, techniques, outils..)   -les rapports de production entre ces facteur. -les superstructures: l'organisation de la production. -les institutions, la culture, la croyance, la morale.. -les lois   Ces deux structures sont en contradiction, ce qui modifie les rapports de production. Pour matérialiser cette théorie, ils se basent sur l'histoire. Les modes de production selon eux: Comprimitive: coopération

« science médicale » est malheureusement jalousement gardée par les prêtres. Pour apprendre, il voyage en Méditerranée et construit sa réputation à Athènes, où il devient disciple de Gorgias. Ainsi il développe tout un courant de pensée, d’abord en Grèce, puis en Occident, il fonde enfin l’école de médecine de Cos, appelée « l’école hippocratique ». Les élèves y établissent alors les premiers diagnostics selon une méthode rationnelle tout à fait particulière. Celle-ci établit une double démarche :

Ramón Casas, Portrait d’Eugenio d’Ors, 1923. © Espasa-Calpe. Noucentisme, catalanisme et arc latin Le noucentisme, courant culturel et politique qui émergea en Catalogne à la fin du XIXe siècle, visait à récupérer et à transformer une culture catalane traditionnelle. Histoire d’un mythe fondateur. PAR EDUARDO GONZÁLEZ CALLEJA / TRADUCTION DE CLAUDE BLETON La redécouverte de la tradition classique en Catalogne dans les premières décennies du XXe siècle se produisit dans un contexte culturel

dossier-La statue grecque classique MA .pdfLa statue grecque classique est un art majeur ? Marie-Amélie Lerouge H2 La sculpture grecque classique est un art majeur de la Grèce antique, caractérisé par une perfection formelle, une beauté idéalisée, une représentation réaliste et une expression de la dignité et de la noblesse humaine. Elle a eu une grande influence sur l'art occidental, et est étudiée et admirée par des artistes et des critiques d'art depuis des siècles. Nous verrons

démocratie et l’oligarchie à des régimes personnels fondés sur la prise de pouvoir d’un seul homme souvent considéré comme providentiel ? Quel légitimité peut-on donner à ce pouvoir personnel?  Le régime monarchique, n’est pas nouveau dans la culture grec, il y a un régime ancien qui apparait dans l’Iliade d’Homer avec des rois entourés d’un conseil. Les Grecs de l’époque classique ont une connaissance de ce régime mais il a une très mauvaise réputation comme avec le pouvoir monarchique de la

~ Pro fida concordia Vitae et Artis ~ Cours Germain.fr 1 La Tragédie classique - Œdipe Roi de Sophocle - article de Culture générale Cours germain.fr* * * LA TRAGÉDIE CLASSIQUE * * * Lettres " Le récit de la fin des hommes " _________________________________________ Œdipe Roi de Sophocle [ cité antique d’Athènes ▪ Ve siècle av. J.-C. ▪ Démocratie athénienne ] Le Thème ● Définition La Tragédie classique peut se définir comme la narration, dans des formes artistiques multiples (mots, images

La Grèce met-elle en péril la zone euro ? Introduction La Grèce ou appelée encore la République hellénique est un État d’Europe du sud, situé dans l'extrême sud des Balkans. Sa capitale est Athènes. La Grèce a des frontières avec l’Albanie, la Macédoine, la Bulgarie et la Turquie. Elle est bordée de la mer Ionienne à l'ouest et de la mer Égée à l'est, faisant parties de la mer Méditerranée. Le pays compte près de 6 000 îles et îlots, indissociablement liées à la civilisation et aux traditions

La valorisation de l'écriture tient pour beaucoup au modèle de notre culture classique hérité de l'Antiquité grecque et romaine. Pour ne prendre qu'un exemple bien connu, l'Empire Inca, sur la Cordillère des Andes, aux XIVe-XVe siècle p.C., avait développé un système administratif extrêmement sophistiqué en ne connaissant pas d'écriture à proprement parler. En Europe, d'ailleurs, l'histoire ancienne est surtout celle de la Grèce et de Rome, les autres civilisations antiques sont le plus souvent négligées

 que l’histoire de la philosophie est écrite, elle aussi,  d’une certaine manière.  On peut proposer de regarder la philosophie antique comme une sorte d’archipel (petites  îles qui communiquent entre elles). À l’époque où débute notre histoire, vers le VIe siècle  en Grèce, on trouve des colonies un peut partout et chacune a une certaine importance  dans cette collection de petits endroits où l’on philosophe. Aujourd’hui, il ne nous reste  cependant pas grand‐chose de cette philosophie grecque. On ne possède presque pas de 

situation exacte de l’Hadès, et par la même occasion celle du Styx, reste totalement floue. Certaines œuvres laissent entendre qu’il serait situé sous le Péloponnèse, une région du sud-ouest de la Grèce. Comme les Grecs avaient une mentalité très ethnocentriste, ils étaient convaincus que la Grèce était au centre du monde et donc que les enfers se trouvaient sous leur pays. L’une des principales entrées de l’Hadès serait localisée sur le promontoire du Ténare, près de Sparte. C’est d’ailleurs