Cycle de l'invisible

à m’abstraire, et vous souvenez comme je vous visitai quelquefois. Sachez alors discerner dans la pénombre le mouvement qui vous cernera, ou distinguer dans la clameur du soleil des scintillements bizarres. S’il se peut que tu te complaises de l’invisible présence, mon âme, je serai comblé. Pour l’heure, je ne sais si je t’attends. Il est toujours chez moi une oscillation entre l’amour et l’amour d’aimer. Tu vois, je peins. Je te peins avec mes mots, je joue. C’est la même rêverie qu’en ta présence

de Dieu, une molécule du grand Dieu. La pure énergie. Monothéiste = il y a un absolu mais 33 millions de Dieu. Ce sont tous les aspects de Dieu. Il y a hindouisme purement intellectuelle. L’âme veut fusionner avec Dieu. Samsara est une punition le cycle de la souffrance. Système des castes= justification religieuse Au départ, on est tous animal. 4 catégories socio-pro : 1/Brahmanes : Les pieux (le pouvoir religieux) et les intellectuels. 5% 2/Kshatriya : pouvoir militaire 5% des Indiens 3/Vaishya :

désignation de la chaîne d'union. Pour en finir avec le symbole cosmique, on peut dire que notre monde est ordonné par l'ensemble des déterminations temporelles et spatiales qui sont liées au zodiaque, d'une part par le rapport direct de celui-ci avec le cycle annuel, et d'autre part, par la correspondance avec les directions de l'espace, et il va de soi que ce dernier point de vue est en étroite relation avec l'orientation traditionnelle des édifices. Pour rejoindre les origines du symbolisme de la corde

monde ; traversant trois boules représentant les trois mondes : la Terre, l'Espace intermédiaire et le Ciel. Voir de même les fêtes, par exemple, celles du Carnaval : la création d'un chaos en vue d'instaurer un nouvel ordre (comprendre un nouveau cycle) ; et l'usage de masques extériorisant l'"ombre" pour s'en défaire. Voir également les contes populaires, les récits chevaleresques avec quête du trésor, combat contre les monstres, épreuves diverses qui ont abouti, sous une forme évidemment dégradée

réel pourrait donc être comparé à un iceberg. Dès lors, la partie immergée, invisible, non accessible aux sens, et inconsciente est la plus importante. Tout ce qui n’est pas sensible, n’est pas pour autant réel. Il y a des dangers à s’intéresser à l’invisible et à l’inconscient, car si rien ne peut être prouvé tout peut être vrai, mais faux aussi. La représentation est donc incomplète car elle fait référence au visible, au sensible. Or, les organes humains ne captent pas toutes les longueurs d’onde.

qui s'offre à lui.  II] Le récit d'une fin transcendante a) Récit de la dernière rencontre La phrase débutant le chapitre XXVI, « Tous les matins du monde sont sans retour », marque l'achèvement du cycle redondant d'évènements cuisants que Sainte Colombe a vécu. C'est la clôture du texte. Ce cycle tragique prend fin et conduit le janséniste, ce « vieil homme » (p. 107), à une sérénité via la souffrance de sa musique qui le conduit irrémédiablement au trépas. En parallèle, Marin Marais est à l'apogée

tragique et perverti du premier et révèlera son chapelet de déceptions, de frustrations, de haine et de jalousie pour Betty, telle une boîte de Pandore, qui une fois ouverte, déverse tous ses maux sur l’humanité. Mais l’amour, Eros est compris comme un cycle qui intègre une autre instance en lui-même la mort, Thanatos. Loin de s’opposer les deux pôles s’attirent, se combinent même, comme l’amour et la haine, l’attraction et la répulsion. L’amour, réalité double est une joie et une souffrance. Dans ce

l’au-delà puisque aucun humain, de son vivant, ne pouvait voir les canaux et les champs du paradis des justes. Un doute subsistait. Ce jeune homme, un magicien expérimenté, équipé de formules de connaissance et capable de percer les murailles de l’invisible ? Impossible ! Néanmoins, il eût été préférable de l’identifier et de l’éliminer. Au cas où l’imprudent croiserait de nouveau la route de la prédatrice, elle ne lui accorderait pas la moindre chance de survie. L’heure venait de regagner la cour

une atroce migraine. [...] Du haut de ses talons aiguilles, une dame imite une défense de prétoire" (p.97). "Dans une flaque d'urine, un clochard se masturbe. Un nerveux parle à une poupée grandeur nature.[...] Une femme gesticule et gronde l'invisible" (p.98). Décousus, dépourvus de sens, les gestes de la foule sont saisis ainsi par le regard du narrateur à travers des instantanés qui en dévoilent l'état inquiétant. Ici, le caractère télégraphique de l'écriture manifeste la séparation qui

fibre optique, trois types d’émetteurs sont utilisés : - les LED (Light Emitting Diode) ou DEL (Diode Electroluminescente) qui fonctionnent dans le rouge visible, à la limite de l'infrarouge (850 nm). - les diodes à infrarouge qui émettent dans l'invisible ont une longueur d’onde de 1300 nm. - les lasers, utilisés seulement pour la fibre monomode, dont la longueur d'onde est 1300 ou 1550 nm. L’intensité du signal lumineux sera modulée en fonction de l’information. 3.2) – Réception : Les capteurs