Cyme

Il est encore difficile d'établir aujourd'hui avec certitude si Homère a été un individu historique ou une identité construite, et s'il est bien l'auteur des deux épopées qui lui sont attribuées. Cependant plusieurs villes ioniennes (Chios, Smyrne, Cymé ou encore Colophon) se disputaient l'origine de l'aède et la tradition l'individualisait en répétant qu'Homère était aveugle. La place d'Homère dans la littérature en grec ancien est tout à fait majeure puisqu'il représente à lui seul le genre épique

de Messène, Événios d'Apollonie ou Phinée sont tous privés de la vue. Plus prosaïquement, le métier d'aède est l'un des rares accessibles à un aveugle dans une société comme celle de la Grèce antique[13]. Plusieurs villes ioniennes (Chios, Smyrne, Cymé ou encore Colophon) se disputent l'origine d'Homère. L’Hymne homérique à Apollon délien mentionne Chios et Simonide de Céos[14] attribue à « l'homme de Chios » l'un des plus fameux vers de l'Iliade, « il en est de la race des humains comme des feuilles[15] »

l’année et sont longues, abondamment ramifiées. Ce sont des grappes de cymes composées. Chaque cyme comporte 3 à 5 petites inflorescences dont chacune est formée en moyenne de 10 fleurs. Une même inflorescence comprend des fleurs mâles et des fleurs hermaphrodites, dans des proportions très variables, mais toujours avec une prédominance des fleurs mâles. En règle générale, les fleurs terminales de chaque cyme sont hermaphrodites et les fleurs périphériques sont mâles. Certaines inflorescences ne comprennent

stade Australopithèque, premier tailleur de la pierre (Coppens, 1975), et enfin par le stade Homme, apparu, lui aussi, sous la pression sélective d'une seconde crise climatique, il y a 3 millions d'années (Coppens, 1975) ; ces 3 stades s'enchaînant en cyme ou en épi, chacun se trouvant, à la base, à l'origine du suivant, mais n'en développant pas moins ensuite sa propre lignée de manière originale et indépendante (Coppens, 1975). Enfin, plus récemment, Yves Coppens a aussi montré, en s'appuyant sur les

Il est encore difficile d'établir aujourd'hui avec certitude si Homère a été un individu historique ou une identité construite, et s'il est bien l'auteur des deux épopées qui lui sont attribuées. Cependant plusieurs villes ioniennes (Chios, Smyrne, Cymé ou encoreColophon) se disputaient l'origine de l'aède et la tradition l'individualisait en répétant qu'Homère était aveugle. La place d'Homère dans la littérature grecque est tout à fait majeure puisqu'il représente à lui seul le genre épique à cette

 Elles augmentent la probabilité de pollinisation en se  regroupant. Un ensemble de fleurs est une inflorescence. Les inflorescences sont efficaces  mais se pose alors le problème de l’autopollinisation. Il y a deux types fondamentaux  d’inflorescences : Grappe et Cyme    Les différences entre inflorescences ne tiendraient qu’à un seul gène d’après l’étude de  mutants d’​ Arabidopsis ​ et d’​ Anthirrhinum.  Les inflorescences complexes combinent un ou deux types d’inflorescences différentes ou  indentiques. Ex: Panicule = grappe de grappe 

partie de sources orales. De nombreux personnages sont moqués, dont * les « intellectuels » (Σχολαστικοί) dont la formation uniquement livresque cache – mal – la stupidité mais grossit la prétention * les avares * les citoyens des cités d'Abdère et Cymé * les charlatans * les femmes * les gens à la mauvaise haleine. Mais l’on peut aussi trouver des mots d’enfants (« Papa, est-ce que les gens des autres cités ont une lune aussi grosse que la nôtre ? ») et le texte est d’un 4 humour parfois étonnamment

aigu. bilabié (adj) : qualifie une structure divisée en deux lèvres. bilatéral (adj) : qualifie toute structure ayant deux côtés. bilobé (adj) : divisé ou terminé par deux lobes. biloculaire (adj) : divisé en deux loges. bipare (adj) : qualifie une cyme dont les rameaux sont opposés deux par deux. (→ inflorescence) bipenné (adj) : qualifie une feuille dont le limbe des pennes primaires est lui même penné. (→ feuille) bisexué (adj) : = hermaphrodite. bitegminé (adj) : qualifie un ovule (et donc un

Romains considéraient les Celtes comme étant également des Gaulois. Avant les découvertes de Hallstatt et de La Tène, il était généralement admis que la France du sud était le centre celtique (Encyclopédie Britannica éd. 1813). L'historien grec Éphore de Cymé, écrivant au quatrième siècle av. J.-C, croyait que les Celtes étaient venus des îles de la bouche du Rhin et auraient été "repoussés de leurs maisons par la fréquence des guerres et des violentes crues de la mer". À la fin du IVe siècle av. J.-C

plus seurs secretaires. Aussi ne veux-je tant les peigner et friser, Et de plus braves noms ne les veux desguiser, Que de papiers journaux, ou bien de commentaires. 2 Un plus sçavant que moy (Paschal) ira songer Avesques l’Ascrean dessus la double cyme : Et pour estre de ceux dont on fait plus d’estime, Dedans l’onde au cheval tout nud s’ira plonger. Quant à moy, je ne veux, pour un vers allonger, M’accourcir le cerveau : ni pour polir ma rime, Me consumer l’esprit d’une soigneuse lime, Frapper