Cyrénaïque

philosophes, depuis les origines de la philosophie, se sont demandé quelle place faire aux désirs. Les réponses sont très variées. Dans le Phédon, Platon expose l'idée d'une vie ascétique où l'homme doit lutter contre les turbulences de son corps ; les Cyrénaïques, au contraire, font de la satisfaction de tous les désirs le bien suprême. Toutes ces réflexions ont conduit à de nombreuses distinctions, comme on le voit par exemple chez Épicure. Pour Épicure, le calcul (ou « arithmétique ») des désirs se distingue

m), le plateau fertile du Lassithi et la plaine féconde de la Messara. La Crète fut de tout temps une étape au centre de la Méditerranée orientale : sur la route des Phéniciens, mais aussi à mi-chemin entre Athènes et les côtes d'Afrique du Nord (Cyrénaïque). À partir du 2ème millénaire av. J.-C., le littoral de la Turquie actuelle appartient déjà à l'Égée plutôt qu'à l'Anatolie, puisque ce sont des Grecs qui l'habitaient. Ce littoral occidental morcelé, aux hivers humides et aux étés secs et chauds

principales tribus de l'Algérie, p. 260-261) et Tissot (Géographie de la Province Romaine d'Afrique, I, p. 388), les Lebous qui donnèrent ainsi leur nom au continent africain sont les Louata, la grande tribu berbère originaire de Tripolitaine et de Cyrénaïque citée par Procope et Corripus (VIme siècle de notre ère), puis par Ibn Khaldoun (XIVe siècle) dans son Histoire des Berbères I, p. 171 et passim, qui nous dit que les Loua formaient deux grandes familles ethniques: les Nefzaoua et les Louata, lesquels

les gens ne semblent pas plus heureux. On pourrait alors se poser la question : les riches sont-ils généralement plus heureux que les pauvres? Et bien, selon la science le bonheur serait relatif aux attentes. Ainsi, dans le même sens, pour les Cyrénaïque, le bonheur ne serait qu’une accumulation de plaisir qui serait tout à fait accessible aux pauvres. Alors que plus de la moitié des répondants d’un sondage effectué en Allemagne affirment que devenir riche constitue un but dans la vie. Tout d’abord

s’abstenant de la pensée ? Nous nous demanderons si la pensée peut nuire à ce bonheur ou si au contraire elle est un passage obligatoire pour y parvenir. I) La pensée est un obstacle au bonheur. ( protectionnisme du sujet ) 1) Les premiers Cyrénaïques ( Aristippe de Cyrène créateur de cette école ) voyaient l’absence de la pensée comme un atout pour se livrer entièrement aux plaisirs matériels. Faire des recherches sur cette école, trouver des exemples 2) L’imbécile heureux qui ne réfléchit

laquelle cet hédonisme distingue le fort et le faible, l’esclave et le maître, la bassesse et la grandeur, l’ignoble et le noble n’éloigne pas pour autant un hédonisme encore plus radical, celui qui a été défendu par les cyrénaïques2. Le plaisir des cyrénaïques se distingue des autres tout d’abord par son dynamisme et sa positivité : Aristipppe soutient ainsi que la jouissance suppose le mouvement, l’énergie, la vitalité, le jeu des forces qui participent tous à conduire l’homme à rechercher naturellement

modélisée, car il n’apprendra jamais à faire face aux péripéties de la vie. L’homme qui est riche a plusieurs désirs, et les obtient en grande partie, ce qui lui enlève les insatisfactions généralement liées à un manque. Certains, comme les Cyrénaïques font de la satisfaction de tous les désirs le bien suprême. Or, plusieurs penseurs et philosophes contredisent cette façon de penser. En effet, Platon explique que le désir ne mène qu’au malheur, puisque comme on ne peut jamais complètement le

simple La philosophie d’Epicure est une philosophie de l’urgence : malade, dans un monde hostile, Epicure va instaurer une philosophie du bonheur immédiat, concentré dans l’essentiel, facilement et directement accessible. Epicure s’oppose aux cyrénaïques : il ne se concentre pas sur le plaisir du moment, comme une valeur ponctuel, mais comme un phénomène diffusé dans le temps. Epicure fait un appel à la réflexion : calcul permanent du gain et des pertes de chaque plaisir sur ma vie. La raison est

romaine se traduit en Occident comme en Orient par une influence politique, économique, culturelle et sociale. LES CONQUETES EN ORIENT -74 : Bithynie -129 : Asie (dans l'actuelle Turquie) -64 : Syrie -64 : Cilicie-Chypre-Crete -74 : Cyrénaïque-Crète En 133, Attale III, roi de Pergame, meurt et lègue son royaume au peuple romain. Il lègue tous ses biens immobiliers & mobiliers, son trésor et son territoire. Il donne sa liberté à Pergame et à une partie de ses esclaves royaux.

défini l’homme. 2- Désir et plaisir ( plaisir = satisfaction du désir) a) l’hédonisme : le plaisir comme fin immédiate de toute action. Aristote de Cyrène (425 – 355), disciple de Socrate, est le fondateur de l’école hédoniste ou cyrénaïque. Pour cette école : - Nous sommes certains que de nos impressions subjectives. - Chaque individu ne peut considérer comme bien que ce qu’il recherche, son plaisir. - Il n’y a de plaisir que dans l’instant présent.