Cyrène

désir  d’approfondir  ses  connaissances  le poussa  à voyager. Vers 390 avant J.­C. il se  rendit en Egypte,  où  il observe  des arts et des coutumes qui depuis des milliers d’années  étaient toujours invariables.  Ensuite  il  se dirigea  vers  Cyrène,  où  il  fait un des  interlocuteurs (Théétète) à  l’école  du  mathématicien Théodore.    La  destination suivante  fût  l’Italie. Il  connut donc les Pythagoriciens Archytas, Timée et  Philolaos, qui  lui  ont  donné  l’idée  de  l’éternité de l’âme

Méditérannée ds 1 souci de navigation entraîne la naissance des maths et de la trigonométrie: énormes progrès. ERATOSTHENE (-284 à -192) va ainsi montrer que la terre est ronde (par le calcul de l'angle d'inclination du soleil entre Alexandrie et Cyrène). PTOLEMEE (90-168) va écrire plusieurs ouvrages, dt Le Guide Géo, et grâce à la sphéricité de la terre, il va calculer ses coordonnées: apparition des méridiens/parallèles. Le MA signe la régression de la géo, mais dès 1453 avec la prise de Constantinople

cette période sont restés célèbres pour leurs commentaires ou leurs recettes; Olympiodore l'Alchimiste, qui est peut-être Olympiodore le Jeune (un recteur de l'école néoplatonicienne d'Alexandrie, en 541) et Synésius, qui est peut-être Synésios de Cyrène. Olympiodore le Jeune, au vie siècle, sur l'analogie planètes-métaux, donne un système de correspondances, qui sera classique en alchimie : or-Soleil, argent-Lune, plomb-Saturne, électrum-Jupiter, fer-Mars, cuivre-Vénus, étain-Mercure22. Les premières

gamine, mais il est plus fort. À la revue matinale c’est la vieille et la gamine qui sont sélectionnées à être condamnées. Pannonique pense que c’est son intervention qui a causé la mort de la gamine et elle renonce désormais à être Dieu. Simon de Cyrène sera son idéal. Troisième partie p. 109 : Zdena frappe moins Pannonique qui est de plus en plus belle et les autres kapos s’en rendent compte. Zdena avait promis de leur raconter, mais il n’y a rien. Pannonique aime parler à EPJ 327. Zdena en

plaisir conduit-elle nécessairement au bonheur ? Certains estiment qu’il faut identifier le plaisir et le bonheur tant et si bien qu’il suffirait de suivre ses désirs et de les satisfaire pour être heureux. Ex : L’Hédonisme radicale d’Aristippe de Cyrène (hédoné = plaisir en grec). Le plaisir produit équivaut au bonheur. Le but de la vie serait donc le plaisir définit comme « un mouvement doux accompagné de sensation ». Pour Aristippe, la seule réalité réside dans nos sensations actuelles. Il faudrait

lui, une attitude critique envers la démocratie. Ainsi, profondément affecté par sa mort, Platon décide de s’exiler et entreprend de nombreux voyages pendant quelques années, notamment dans la dans la grande Grèce (Italie du Sud), en Egypte et à Cyrène, sur la côte de l'actuelle Libye. En 388, il souhaite jouer un rôle politique à Athènes, mais les démocrates, alors au pouvoir, ne lui permettant pas. Dès lors, Platon se rendit à la cour de Denys l’Ancien, le tyran de Syracuse, ville en Sicile

même thème socratique au travers des différents témoignages5,6. La diversité des écoles fondées par les disciples de Socrate prouve que la figure de ce dernier est extrêmement complexe : l'école de Platon, l'école cynique d’Antisthène, l’école de Cyrène d’Aristippe, l’école de Mégare d’Euclide. Il est probable que nous aurions une idée tout à fait différente de qui était Socrate si l’on avait conservé toute la littérature produite par ces différentes écoles, en particulier l'ensemble des dialogues

le delta du Nil. Naucratis est une cité panhellénique se composant de 9 cotés dont Chios, Cnide ou encore Rhodes. 1ère moitié du VIème siècle : fondation de Samothrace par les Samiens. * Ouest de l’Egypte (Lybie) : 631 : fondation de Cyrène fondée par Théra * Les métropoles traditionnelles comme les cités eubéennes, achéennes, corinthiennes restent inactives. Ce sont leurs apoikia qui prennent la relève. Nous pouvons parler de « colonisation de second degrès ». * Cas où un

d'Héraclite 30 - Plotin, fondateur du néoplatonisme 31 - personnage semblant lire par-dessus l'épaule de son voisin ; ce serait Pyrrhon d'Elis, philosophe sceptique (on doit douter de tout) 32 - jeune étudiant prenant des notes 33 - Aristippe de Cyrène , philosophe 34 - disciple d'Aristote 35 - Théophraste de Lesbos, successeur d'Aristote 36 - vus de dos, deux personnages non identifiés 37 - groupe de 5 personnages ; le premier serait Eudème de Rhodes, disciple d'Aristote 38 - groupe de 5

mentionne la jouissance – y compris dans son acception « extrasexuelle ». Vous avez dix-huit ans, sacrebleu ! A lire vos copies, on a souvent l’impression d’entendre radoter un petit vieux rabougri.) Les premiers cyrénaïques (notamment Aristippe de Cyrène, que j’ai eu le plaisir de croiser dans deux copies, bonus !) prônaient l’absence complète de pensée pour se livrer entièrement, de tout cœur, de tout corps, aux plaisirs matériels. Bonheur enfantin insouciant (comme l’ont noté deux copies, bonus