Cérémonie Du Sacre

reste en-dehors de la véritable série. LE SACRE DE NAPOLEON La peinture du sacre de Napoléon 1er est une fresque historique monumentale (six mètres sur dix) servant la propagande de l'Empire. L'œuvre conservée au musée du Louvre commémore l'avènement d'un nouvel empereur, 800 ans après Charlemagne. Le général Bonaparte entre dans l'histoire sous le nom de Napoléon 1er. Une cathédrale majestueuse, Notre-Dame de Paris, sert de décor à la cérémonie. Ainsi, l'Empereur fait le lien entre le pouvoir

l’église contrairement à la première fois, c’est donc une cérémonie en grande pompe, avec la fille de son patron et surtout de son ancienne maitresse. A cause de l’enlèvement de Suzanne, ses parents sont obligés de consentir à ce mariage. C’est une épreuve pour Mme Walter, toujours amoureuse de Georges. Cet extrait retrace donc avec ironie d’une part le sacre de Georges duroy mais représente d’autre part un excipit type du roman.  I/ Le sacre de Georges A/ Le roi de l’extrait Emploi d’une métaphore

plutôt que le roi car c'était le chef militaire. II- Les Carolingiens → L'époque carolingienne compte 3 phases : Une phase d'essor qui a laissé une institution > le sacre. Une phase de crise qui a laissé un territoire > la France. Une phase d’essoufflement de la dynastie qui a laissé naître une race, celle des Capétiens. → Avant le sacre 3 étapes de Pépin : Intervention de Zachary (pape) en 750 (2 conseillés de Pépin demande au Pape si il était bon ou non que le roi des Francs n'est pas le pouvoir

à rappeler la sauvagerie des gaulois, les druides immolaient à leurs dieux des victimes humaines, des criminels ou des prisonniers de guerre. Ils les brûlaient dans des cages d’osier, en chantant pour étouffer leurs cris. La plus connue de leurs cérémonies religieuses était la cueillette du gui auquel ils attribuaient la vertu de guérir toutes les maladies. C'était un travail long et minutieux que les druides exécutaient avec précision. Le premier jour de l’an, un druide en robe blanche, monté sur

pas digne d’elle, s’effaça devant Ali). D’autres saints (imaginaires la plupart du temps) lui sont confondus, il s’agit principalement de Merzug ou de Faraj. Ils sont fortement associés à la notion de mariage. On les retrouve dans les cérémonies sacrificielles de Gnâwa lorsque l’on égorge le taureau ou le bouc apprêté de vêtements. Ils symbolisent l’union entre les éléments masculins et féminins ou encore, dans le cas de Merzug, président le rite de circoncision : « Merzug est l’image du

Bel-Ami et de la fille de son ancienne maîtresse. En un premier temps on étudiera en quoi ce mariage représente un sacre pour le personnage principal, dans un deuxième on étudiera l’ironie présente dans ce texte. Puis, les caractéristiques de cette fin du roman et finalement nous conclurons. De nombreux procédés stylistiques dans ce passage apparentent cette cérémonie de mariage à un « sacre » pour George DU ROY, héros du récit. On retrouve une métaphore filée qui le représente comme un roi, grâce aux

Pendant cette période l'accès au sanctuaire de Démèter leur était interdit. Ils devaient attendre dans le vestibule pendant le déroulement des cérémonies. Les cérémonies préalables sont peu connues. On devine pourtant que cela se résumaient à des processions, des sacrifices, la consommation des produits de la terre, la manipulation d'objets... Ces cérémonies ont incité le participant à surmonter l'angoisse de la mort par la conviction d'être intégré dans une chaîne de vie. Donc maintenant Les Grands

Peint en 1808 Imposante par ses dimensions, presque dix mètres sur plus de six, la toile de David est conservée au Louvre. Accrochée au musée du château de Versailles. Le couronnement et le sacre ont eu lieu à Notre-Dame de Paris. L'œuvre est commandée oralement par Napoléon Ier en septembre 1804 Le tableau est parcouru par plusieurs lignes directrices et reprend les règles du néoclassicisme. L'une des principales est celle qui passe par la croix et qui a une orientation verticale. Tous

personne superficielle. Dans cet extrait la vision que nous gardons de Georges Duroy est que c’est un homme intéressé aux femmes pour leur physique et par intérêt c’est aussi un séducteur très puissant. On se propose enfin de nous pencher sur le sacre de Bel-Ami qui nous démontre qu’il est fier de sa réussite et qu’il se comporte comme un roi devant la foule de Paris. Pour cela nous étudions le succès de Georges Duroy. Bel-Ami à un succès fou ‘’il la remerciait de son succès’’, il peut avoir les

des Festivals de Cannes de 1996, 1997 et 1998, ainsi que d'entretiens avec les principaux organisateurs du Festival de Cannes (FIF, Festival International du Film), et du rite des Marches du Palais. Je remercie d'ailleurs Jean Châtel, “maître de cérémonies des Marches", pour son écoute et son aide. Précisons que ce thème a fait l'objet de deux publications courtes de notre part : un chapitre dans Pouvrage Civilités extrêmes, sous la direction d'Alain Montandon, 1997, Clermont-Ferrand, et une version