Dada

surréalistes expliquent leur travail comme étant une expression philosophique d'abord et avant tout. André Breton est plus clair en affirmant que le surréalisme était avant tout un mouvement révolutionnaire. Le surréalisme est né des activités Dada de la Première Guerre mondiale dont le noyau était à Paris. À partir des années 20, le mouvement se propagea dans le monde entier, affectant les arts visuels, la littérature, le cinéma, la musique, la langue ainsi que la pensée politique, la philosophie

de Tirésias (1917) », de « drame surréaliste ». Au niveau du contexte historique, il faut savoir que la Première Guerre mondiale dispersa les écrivains et les artistes qui étaient à Paris. Nombre d’entre eux étaient impliqués dans le mouvement Dada, et estimaient que la pensée rationnelle excessive et les valeurs bourgeoises étaient à l’origine de ce terrifiant conflit dans le monde. Les dadaïstes protestèrent avec des rencontres anti-rationnelles et anti-art, des spectacles, de l'écriture et

révolte pur et total qui s' affirme à partir de 1918. Il est remis en cause par toutes les conventions et contraintes idéologiques, artistiques et politiques. Surnomé "Dada" il est la décomposition complète du langage et de la vie de l’esprit. Son principal representant est Tristan TZARA (1896-1963) qui a publié le Manifeste Dada en 1918. D’après celui ci un poème peut se composer de sons. Le surréalisme apparaît dès 1919, il veut dépasser la négation dadaïste. Ce mouvement n’est pas seulement

l’avant garde littéraire, où il fait la connaissance d’Aragon, de Breton et des grands peintres de son époque : Chirico, Salvador Dalí, Picasso et surtout Max Ernst qui devient pour lui le frère aîné, le modèle et le médiateur. Il participe au mouvement dada puis au mouvement surréaliste, dont il va être l’un des membres les plus actifs. Avec les autres surréalistes, il adhère en 1926 au parti communiste, et s’en fait exclure comme eux en 1933. Mais la guerre d’Espagne puis le nazisme le font revenir au

photomontages, dont il est le précurseur avec George Grosz, dénoncent violemment le nazisme. Attiré très tôt par le marxisme, il se lie d'amitié avec George Grosz, qui l'introduit dans le mouvement dadaïste en 1918. Quelque temps après la Foire Internationale Dada de 1920, il crée ses premiers photomontages, activité qu'il préférera finalement à la peinture. Membre du Parti communiste d'Allemagne, Heartfield devient le principal auteur d'affiches "modernes" attaquant et dénonçant la montée du nazisme. Il collabore

d’une peinture réalisée par Otto Dix entre 1929 et 1932. Cette œuvre s’intitule "La guerre". Otto Dix est un peintre allemand (1891-1969), il participe en tant que volontaire à la Première guerre Mondiale. Ce peintre fait partie du mouvement "Dada" puis de la "Nouvelle objectivité" dont il est un des fondateurs. Otto Dix cherche avant tout à montrer la réalité du comportement humain. Il critique les travers de la société comme la corruption. L’arrivée au pouvoir des nazis met fin à son

sur un tabouret. Puis c’est 4 années plus tard que sous un faux nom, qu’il envoie à l’exposition des indépendants à New York sa « fontaine » sous un faux nom, mais il est démasqué et l’œuvre est refusée. En 1919 il décide d’intégrer le groupe des Dada (mouvement intellectuel, littéraire et artistique qui, pendant la 1ere guerre mondiale se caractérise par une remise en cause de toutes les conventions et contraintes idéologiques, esthétiques et politiques.) Entre les deux guerres il intègre le groupe

profil, et il ajoute à la main : « Je suis votre disciple ». II) Son influence dans la société. En 1918, lorsque la victoire est proclamée, Paul Éluard allie la plénitude de son amour à une profonde remise en question du monde : c'est le mouvement Dada qui va commencer cette remise en question, dans l'absurdité, la folie, la drôlerie et le non-sens. Eluard contribue, quelques années plus tard, à la création du groupe surréaliste, dont il sera l'une des figures les plus marquantes. Comme la plupart

emblématique de l’art conceptuel. Réalisée en 1917, cette œuvre s’inscrit dans le mouvement « dada ». Ce mouvement artistique et intellectuel né pendant la première guerre mondiale s’est traduit par une remise en question radicale des modes d’expression traditionnels. Il fut nommé ainsi par pur hasard ludique : à l’aide d’un coupe-papier, quelques artistes européens ouvrent un dictionnaire et tombent sur le mot « dada ». En réaction à l’absurdité et à la tragédie de la première guerre mondiale, ils baptisent

prédominance de la raison, l’arrogance rationaliste ; il s’oppose également aux institutions, aux valeurs traditionnelles et bourgeoise ainsi qu’à toutes les formes de contrainte pouvant empêcher ou limiter la liberté de penser et d’opinion (les dogmes). DADA regroupe en son sein, plusieurs jeunes révolutionnaires parmi lesquels André Breton, Robert Desnos, René Crevel, ou encore Benjamin Péret, … Toutefois, constatant l’incapacité du Dadaïsme à reconstruire des valeurs positives, André Breton rompt avec