Dalaï-lama

oublier l’immense majorité des croyants qui n’aspirent qu’à un monde meilleur… En Occident, ce retour du religieux prend surtout la forme d’un engouement de plus en plus marqué pour la spiritualité orientale. A travers la sympathique figure du Dalaï Lama, le bouddhisme est plus que jamais la sagesse spirituelle en vogue en ce moment. De façon générale, le bouddhisme évoque une religiosité douce et tolérante tout à fait compatible avec nos valeurs démocratiques de tolérance et de respect de la différence

traduits en Français : , Daniel Goleman, Edition Robert Laffont, 2006 ; Surmonter les émotions destructrices : Un dialogue avec le Dalaï Lama, Daniel Goleman, Edition Robert Laffont, 2003 ; , Daniel Goleman, Edition Robert Laffont, 1999 ; , Daniel Goleman, Richard Boyatzis, Annie Mckee, ; émotionnelle ; Esprit Science : Dialogue Orient-Occident avec Dalaï Lama, Daniel Goleman, Herbert Benson, Howard E.Gardner, Robert AF.Thuman, Edition Claire Lumière 1993, 2éme édition 1999. INTRODUCTION

notamment traduits en Français : , Daniel Goleman, Edition Robert Laffont, 2006 ; Surmonter les émotions destructrices : Un dialogue avec le Dalaï Lama, Daniel Goleman, Edition Robert Laffont, 2003 ; , Daniel Goleman, Edition Robert Laffont, 1999 ; , Daniel Goleman, Richard Boyatzis, Annie Mckee, ; émotionnelle ; Esprit Science : Dialogue Orient-Occident avec Dalaï Lama, Daniel Goleman, Herbert Benson, Howard E.Gardner, Robert AF.Thuman, Edition Claire Lumière 1993, 2éme édition 1999. INTRODUCTION avec

l'organisation des Jeux en Chine a soulevé de nombreuses questions : les droits de l'homme, la liberté d'expression, le Tibet. La répression chinoise au Tibet soulevait le débat d'un éventuel boycott partiel ou total des Jeux Olympiques de Pékin. Le dalaï-lama n'avait pas appelé au boycott des Jeux. Il ne voulait pas se mettre le peuple chinois à dos et attiser les haines. La majorité pourtant pensait qu'il fallait aller en Chine : « Au contraire, qu'il faut aller à Pékin les yeux ouverts et la parole

pacifiquement une amélioration des Droits de l'Homme au Tibet, comme l'association des anciens prisonniers politiques, le Centre tibétain pour les droits de l'homme et la démocratie et l'Association des Femmes Tibétaines en exil. En avril 1991, le 14e Dalai Lama décrivait la situation comme suit : « Les nouveaux colons chinois ont créé une société alternative : un apartheid chinois qui, déniant aux Tibétains un statut social et économique égalitaire dans notre propre terre, menace de nous submerger et de

l'éthique bouddhique étant : ne pas tuer. Selon le code monastique du bouddhisme, un moine qui recommande ou facilite un avortement commet une faute grave et encourt une expulsion immédiate de la communauté bouddhique. Alors que dans le bouddhisme tibétain, le dalaï-lama soit le plus haut chef religieux qu’il existe des situations justifiant l’avortement (IMG sont l’une des situations). La délimitation précise des situations concernées est généralement reconnue comme un problème social dépassant le cadre de la religion

de poing, lobbying auprès des élus, expertise et conseil, info et comm, etc …). Certaines promulguent le développement, l'écologie, le droit politique. Parmi les ONG, on trouve notamment : le comité international olympique D).Les individus : Le Dalai-Lama, Nelson Mandela, Bill Gates, etc … dans les domaines religieux, artistique, etc ... G.SOROS, dans les années 90 s’est investi dans des ONG, mais réussi à gagner beaucoup d’argent grâce à cette activité. Il reinvestit tout le temps son argent pour

contribué à conduire l'Inde à l'indépendance. Gandhi a inspiré de nombreux mouvements de libérations et de droits civiques autour du monde et de nombreuses autres personnalités comme Albert Schweitzer, Martin Luther King, Nelson Mandela, Steve Biko, le dalaï lama et Aung San Suu Kyi. Ses critiques importantes envers la modernité occidentale, les formes d'autorité et d'oppression (dont l'État), lui valurent aussi la réputation de critique du développement dont les idées ont influencé beaucoup de penseurs

fondateur de l'école Sakyapa Bouddhisme tibétain On désigne par bouddhisme tibétain le bouddhisme qui s'est développé au Tibet. Il y a quatre écoles principales : Nyingmapa, Kagyüpa, Sakyapa, Gelugpa. Cette dernière étant la plus connue du fait que le dalaï-lama en est un membre éminent. Écoles du Bouddhisme ancien Le bouddhisme ancien, connu sous le nom de bouddhisme hīnayāna ("petit véhicule"), regroupe plusieurs écoles, dont une seule a survécu jusqu'à nos jours. Si plusieurs classifications sont débattues

nous avons, par ex d’un symbole, implique l’adaptation de tous les autres symboles … C’est à dire qu’un symbole seul ne vaut pas grand chose s’il ne s’articule pas harmonieusement avec tous les autres afin de faire un ensemble cohérent. Le Dalai Lama a dit que : ‘ Tout ce qui est, n’est que parce qu’il communique avec le tout. Rien n’existe en soi individuellement ; Tout a son existence dans l’autre’ On nous parle souvent de ‘S’élever’, mais n’est-ce pas, en fait, toujours vis à vis du