Damnation

jansénisme sur la grâce a été vigoureusement condamnée en 1653 (condamnation renouvelée en 1715 dans la bulle papale Unigenitus), elle comportait notamment la croyance que Jésus est mort pour quelques élus et qu'une masse nombreuse est prédestinée à la damnation. Durant le XVIIIème siècle, sévèrement réprimés, les jansénistes créent en 1728 un journal clandestin, les nouvelles ecclésiastiques qui paraît jusqu'à la fin du siècle. La doctrine janséniste a survécu à ce jour, notamment dans l'église janséniste

l'enjeu de ce livre. Sa vie, pleine d'événements négatifs, lui a révélée que la religion n'est qu'une mauvaise chose. Ainsi, elle commence à avoir des doutes en ce qui concerne l'existence de Dieu, le terrorisme devient une modalité d'avoir une damnation et l'amour est un concept sans aucune valeur. Tout d'abord, à l'âge de 18 ans, l'héroïne Amy a la plus traumatisante expérience de sa vie. Sous ses yeux, tous les membres de sa famille telle que sa tante, son oncle, sa mère, son cousin et son

aux hommes leurs péchés. Le baptême lave du péché originel. Jésus s'est sacrifié pour racheter les péchés des hommes. - le christianisme, à la différence des religions civiques de l'Antiquité, promet aux fidèles la vie éternelle au paradis (ou la damnation éternelle). - le christianisme est comme le judaïsme un monothéisme qui ne reconnaît pas les autres religions, en particulier les cultes civiques romains. La religion chrétienne s'organise autour de la célébration hebdomadaire de la messe et de

cristal crevé par la foudre.      Et, ivre de ma folie, je lui criai furieusement : " La vie en beau ! la vie en beau ! "      Ces plaisanteries nerveuses ne sont pas sans péril, et on peut souvent les payer cher. Mais qu'importe l'éternité de la damnation à qui a trouvé dans une seconde l'infini de la jouissance ? 

Baudelaire) Le mal moral (sadisme et goût du crime hantent les âmes) Le mal physique (souffrance du corps et des nerfs du poète) Le mal métaphysique (celui d’une âme angoissée par l’absence de Dieu et assaillie pourtant par le tourment du pêché et de la damnation) La structure du recueil Le recueil paru en juin 1857 Comprend 100 poèmes (chiffre de perfection) Comprend 5 parties : -Spleen et Idéal -Les Fleurs du mal -Révolte -Le Vin -La Mort L’ouvrage à été condamné pour délit d’outrage à la

infatigable dans son œuvre de destruction. Tous ces éléments montrent bien que la pendaison est finalement une seconde punition infligée au corps, infiniment plus longue et cruelle que la vraie punition, même pas évoquée. Il s’agit d’une véritable damnation. Le poète évoque donc sa situation de façon pathétique : il s’envisage comme déjà mort, et détaille les souffrances subies par son corps. Dans cette véritable prière, il tente de montrer à l’univers entier l’horreur de la situation des pendus

jansénisme sur la grâce a été vigoureusement condamnée en 1653 (condamnation renouvelée en 1715 dans la bulle papale Unigenitus), elle comportait notamment la croyance que Jésus est mort pour quelques élus et qu'une masse nombreuse est prédestinée à la damnation. Durant le XVIIIème siècle, sévèrement réprimés, les jansénistes créent en 1728 un journal clandestin, les nouvelles ecclésiastiques qui paraît jusqu'à la fin du siècle. La doctrine janséniste a survécu à ce jour, notamment dans l'église janséniste

remet en cause l’ordre inégalitaire.  Une amplification qui fait du poète un démiurge nouveau Il surenchérie : « j’ai fait plus ». métaphore rev. : métaphore du salut universel. Mission salvatrice du poète « tous » v.36-38 Champ lexical damnation et salut. Analogie entre son geste poétique et descente aux enfers : Orphée, Christ. Ref. à Babel : rétablit la langue universelle. « main courroucée » : Dieu : lui-même Ref. au déluge : Je fis une tempête ». ref. à la Genèse et parole efficace

la peste est définie par 2 appositions avant d'être nommée. Il établit ainsi une attente progressive, pressante en gradation ; - Enfin, opposition forte en le ciel, valorisation par la majuscule ; Les éléments cités (Achéron) connotent l'enfer, damnation : il y a ici l'expression d'un regard janséniste. La Fontaine ironise malgré tout. Évocation nostalgique à l'imparfait, d'un temps normal, sans la peste, mais dans lequel naturellement, le loup mange la douce et innocente proie. Le mal est ici

Presque tous les autres personnages incarnent l'exploitation de l'homme par l'homme. L'exergue de Hugo est un appel à l'humanité pour qu'elle ne cesse d'œuvrer à des temps meilleurs : « Tant qu’il existera, par le fait des lois et des mœurs, une damnation sociale créant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers, et compliquant d’une fatalité humaine la destinée qui est divine ; tant que les trois problèmes du siècle, la dégradation de l’homme par le prolétariat, la déchéance de la femme