Dans Quelle Mesure Le Roman Vous Semble T Il être Un Miroir Du Monde

LA n°1 : Nana « Nana, cependant en voyant […] Deviennent furieux » chapitre I Introduction : Nana est un roman d’Émile Zola publié par Georges Charpentier en 1880, le neuvième de la série les Rougon-Macquart, traitant du thème de la prostitution féminine à travers le parcours d’une courtisane dont les charmes ont affolé les plus hauts dignitaires du Second Empire. L’histoire commence en 1868 . Le personnage principal est Nana. Nous allons étudier un extrait du chapitre 1 qui se déroule au

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mode. De jeunes écrivains passent à l’acte autobiographique : Sarraute (Enfance), Duras (L’amant), Robbe-Grillet (Le miroir qui revient). Multiplication des supports de l’acte autobiographique : caméra, photos… - dimension publique fondamentale : Gide fait une autobiographie pour qu’on ne puisse pas lui reprocher d’avoir caché son homosexualité. Pour Gide, difficultés de son moi à être cerné. Comprend l’acte fondateur de l’autobiographie comme un aveu. Leiris veut « faire un livre qui soit un acte

|Term.Bac Pro / Objet d’étude 2. Au XXe siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts | |Séquence Une œuvre intégrale : Lorsque j’étais une œuvre d’art, Eric-Emmanuel Schmitt | |Problématique séquence : Comment exprimer

l’ouate cédait avec un crissement, ses yeux s’embrumaient et, autour d’elle, tout devenait blanc (…).  Chez Alberto Moravia, le blanc est une lumière aveuglante qui limite le champ de vision et aplatit les traits et les contours des personnages. Il semble matérialiser à la fois l’ignorance dans laquelle les êtres aiment à se complaire et l’incompréhension qui régit leur système de communication. C’est aussi à cet aveuglement que renvoie le rêve étrange de Marie-Grâce, qui se trouve victime d’une tempête

L’anti héros de cette aventure littéraire fait escale à travers le miroir d’une réalité déformée, voyage vers la contre utopie. L’expérience visionnaire s’entame dès l’ouverture du journal. Le départ du narrateur pour l’autre monde se solde par la fermeture du journal, du livre. Contexte Quelque chose de particulier se trame au Québec entre 1950 et 1960. Il n’y a pas que l’apparition de la télévision et les bières à 0,25 $. Ce qui donne lieu d’être la Révolution tranquille n’apparaît pas du jour

LA FENÊTRE dans l’histoire de l’art INTRODUCTION p.3 La fenêtre, frontière symbolique: p.4 - La fenêtre ouverte sur le monde p.5 - La fenêtre symbole d’un espace intérieur p.6-7 - La fenêtre, paraître p.8 SOMMAIRE La fenêtre ouverte sur l’imaginaire: p.9 - La fenêtre, un cadre descriptif p.10 - La fenêtre comme illusion p.11-12 - Interpénétration intérieur/extérieur p.13-14 La fenêtre, un objet esthétique: p.15 - La fenêtre devient oeuvre: par l’opacité p.16 - La fenêtre

Biographie. Page 3 Résumé du roman. Page 4 La société japonaise. Page 10 Contexte scolaire. Page 10 Contexte socioculturel. Page 11 Le thème du travail dans le roman. Page 12 Hiérarchie et culte du travail. Page 12 Différence Japon-Occident. Page 13 Différents postes occupés ; chute hiérarchique de la narratrice. Page 14 Soumission et peur / Supériorité, moqueries et humiliations. Page 16

rattacher à quelque tradition influente : « Œuvre d’art », « matière prétexte », “renseigner”, « présent fixé à l’aide du passé », « interprétation que j’en tire ». Effets de symétrie et d’antithèse par lesquels Genet ordonne de façon spécifique, et peut-être systématise de façon artificielle, sa pensée: “qui je fus”/“qui je suis”, “présent”/passé”, “faits”/“interprétation”. Jean Genet publie Journal du voleur en 1949. Dans la citation qui en est extraite, il expose un projet d’ordre autobiographique tout

exécuté par lui-même. Autoportraits de Rembrandt, de Van Gogh » (définition et exemples du Petit Robert). Dans le cours de cet article, les théoriques distinctions génériques (entre les mémoires, l’autoportrait proprement dit1, l’autobiographie, le roman autobiographique, l’autofiction…), sans pertinence pour mon propos qui interroge surtout les présupposés, les mobiles, les modèles et les mutations de l’autobiographie, ne seront pas prises en compte. Je considérerai, sans plus de raffinements et subtils