Dans Tout Amour N Aime T On Que Soi Même

fonction: il est à la fois amour humain et amour de la patrie – patrie dont même le drapeau est défini à travers des images féminines. Voici résumée la démarche d’un poète-écrivain engagé qui joue un rôle primordial dans la poésie de résistance, en s’exprimant au travers d’une «modalité de contrebande», afin de pouvoir s’exprimer légalement pendant la période de la censure. Ainsi, dans son œuvre, il célèbre la France sous-entendue, hantée par la guerre, et lance par là-même un appel à ses compatriotes

l’historien de la poésie médiévale Gaston Paris. Plus savante, l’expression médiévale occitane est celle de fine amore. L’amour courtois est un idéal amoureux chanté d’abord par les troubadours dès le XIIème siècle puis mit en scène par les romanciers de la même époque. C’est un art d’aimer avec ses règles, ses codes et ses rites ; fruit d’une littérature lyrique, dite " courtoise ", destinée aux nobles et seigneurs de la cour. La tradition de l’amour courtois fut florissante dans l'Europe médiévale, notamment

mot. Celle qui arrive à faire croire aux autres que tout va bien. Celle qui aura toujours peur de ce qu'elle ressent. Celle qui gâchera toutes ses histoires « d'amour » par peur de souffrir. Oui, je serai toujours ce genre de fille... - À quoi sert la vie si on ne peut plus voir celui qu'on aime ? À quoi bon avoir des mains si on ne peut plus caresser, si on ne peut plus le serrer dans ses bras ? Si son parfum n'est plus dans l'air, à quoi bon même respirer ? - Et puis peu m'importe le prix que

l'égal d'un dieu, Celui-ci, s'il est permis, me paraît surpasser les dieux, Celui qui, assis tourné vers toi, Te regarde et t'écoute à diverses reprises. Toi, riant agréablement, ce qui déchire en moi, misérable, tous les sens; en effet, en même temps que je porte mon regard vers toi, Lesbie, j'en reste sans voix. Mais ma langue est engourdie, Une flamme subtile se répand dans mes membres, Mes oreilles tintent par leur propre son, Et mes deux yeux sont couverts par la nuit. Catulle

un risque terrible car ce n'est pas seulement soi que l'on engage» Edgar Morin Depuis toujours, l'homme aime et exprime son amour à son entourage, sans toujours savoir comment le faire où si il le fait bien. Tout le monde à facile de dire «je t'aime» à quelqu'un d'autre, mais peu de personnes savent ce que cela implique et ce que cela représente pour l'autre ou pour soi même. Car comme le disait Edgar Morin; «l'amour est un risque terrible car ce n'est pas seulement soi que l'on engage»

Personnage 1 Pers.2 Personnage 3 | lieux | objets | Narrateur vs narrataire | Références sociohistoriques | C’était la fin du dîner d’ouverture…… dignes de l’intérêt des gens comme il faut | Fin du dîner d’ouverture/ discussion amour/débat | Richesse/Amour/Gagner son point de vue/ Romantisme/ | Période chasse/ | 11 chasseurs/ 8 femmes/le médecin/ -marquis-marquise(aristocratie)(vivent dans un château)Narrateur absent | Grande table illuminée/France/ Bourg. | Table/fruits/fleurs | «Les gens

liées d’amitié durant le spectacle car elles se sont retrouvées assises l’une à côté de l’autre. Aimant toutes les deux cette pièce, elles s’empressent de donner leur avis dès la fin du spectacle. Suzie, adepte de tout ce qui peut être romantique, semble moins enchanté que son amie Stéphanie qui elle adore la littérature française et surtout la fin de ce spectacle. Suzie : « J’ai beaucoup aimé la pièce dans son ensemble ! Je suis contente de m’être motivée à venir. Je n’avais pas envi de rentrer

Phèdre en la faisant tomber amoureuse de son beau-fils : Hippolyte. Cette passion conduira Phèdre à se suicider. [...] Le mot fuir dans le texte de Racine revient souvent. Quand Phèdre lui avoue son amour pour lui il éprouve une certaine répulsion à son égard. Plus tard dans la pièce il refusera même de lui parler. Quand son père l’accuse il se défend dignement mais ne dénonce pas la coupable car elle est la femme de son père. Son obéissance et sa noblesse d’âme ne lui évitent pas un destin affreux

sauté dans le Lignon, fait de même avant d’être recueillie par Lycidias (frère de Céladon) et sa compagne Phillis. Lycidias, horrifié par la mort supposée de son frère jure une haine éternelle envers Astrée qui a douté de son amour et l’a conduit au suicide. Phillis comprend qu’elle devra choisir entre la fidélité pour son mari et son amie, maintenant détestée.On apprend qu’Astrée se trompe depuis le début, notamment parcequ’elle retrouve un mot qui date du matin même où Céladon lui explicite qu’il

admire avant même que le rideau se lève. Ainsi, dans Bérénice de Racine créée en 1670, Titus, futur empereur de la Rome antique, se trouve confronté à un dilemme qui d’emblée suscite la terreur chez le lecteur : choisir entre la raison d’état qui refuse qu’une reine étrangère puisse devenir impératrice et Bérénice, reine de Palestine qu’il aime. A la scène 4 de l’acte IV, Titus, seul en scène se livre à un monologue délibératif qui force notre compassion : comment dire à celle qu’on aime qu’on ne