Dans Un Monde Dominé Par La Science Et La Technique La Philosophie A Telle Encore Sa Place

passé : la connaissance historique. Quels points communs peut-on repérer entre ces différents sens ? Seuls les deux derniers ont rapport à la vérité ; la première au contraire s’en démarque. Mais toutes les trois portent sur des processus humains, caractérisés par un début, une fin et une succession ordonnée d’événements menant à cette fin. En effet : 1- toute fiction a une fin et la dramaturgie s’organise en fonction de cette fin. Il y va de la cohérence du récit (on évite les péripéties sans rapport

HEGEL LA RAISON DANS L’HISTOIRE1 « La philosophie n’est pas une consolation, elle est quelque chose de plus. Elle réconcilie ; elle transpose le réel qui paraît injuste et l’élève jusqu’au rationnel, en montrant qu’il est fondé sur l’Idée elle-même et en mesure de donner satisfaction à la raison. » (idem, p.101) « Le temps est l’action corrosive du négatif, mais l’Esprit est lui-même tel qu’il dissout tout contenu déterminé. » Hegel, La Raison dans l’Histoire (p.209) PLAN 2 -I-

Introduction à la sociologie Plan : I Savoir de quoi on parle… qu’est ce que la sociologie ? II Les fondateurs et classiques de la sociologie III Repères sur les grand paradigmes de l’analyse sociologique 1) Un science sociale récente La sociologie est une science sociale récente qui présente deux grandes caractéristiques dans sa création entre la période des « lumières » et le XIXème : - elle vient de communauté d’intellectuels isolés (sans aides de l’Etat)

communication : Théories et méthodes, éditeur : Armand Colin, 228p. Cet ouvrage présente les différentes théories psychologiques qui s'appliquent à la communication humaine et les techniques qui en découlent. Il donne en termes simples et accessibles une information scientifiquement fondée sur la manière d'aborder, de comprendre et d'agir la communication. A partir de l'idée que la communication est une interaction, les thèmes suivants sont développés : - les facteurs généraux intervenant dans les situations

DEVOIR DE PHILOSOPHIE Sujet : L’Homme est un être particulier étant muni ou même dominé par des désirs qu’il veut satisfaire et réaliser, même si ces désirs sont souvent une réalité qui échappe à l’Homme et qui lui est supérieure. La plus part du temps, les désirs s’opposent à l’ordre du monde, à la réalité structurée d’une certaine façon qui est « un ordre incontestable des choses naturelles » (Platon). Cet ordre a été imposé par une force supérieure et parfois ne peut être modifiée. Ces deux

lettre à Goethe du 27 avril 1798 : « Il ne fait aucun doute que [les Français] sont de meilleurs réalistes qu'idéalistes, et j'en trouve une preuve victorieuse dans le fait que le réalisme ne peut pas faire de poètes. » D'Allemagne, il passe en Angleterre, où Coleridge, dont on sait la dette envers la philosophie et la poésie allemande, l'utilise dans ses Biographia literaria (1817). En France, le mot apparaît pour la première fois dans un article anonyme du Mercure du XIXe s., en 1826, à propos

limiter la puissance humaine ? « Le XXIe siècle sera spirituel ou ne sera pas », telle est la prophétie annonciatrice que l’on aime prêter à Malraux. Que la paternité de cette célèbre citation revienne ou non à l’ancien ministre de la Culture de De Gaulle, ou que le terme exact soit « spirituel » ou « religieux », la question à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui est peut-être celle, à la fois plus simple et plus radicale, de savoir si le XXIe siècle sera ou ne sera pas. Loin de

ulien Freund Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Julien Freund | | | Naissance | 8 janvier 1921 Henridorff | Décès | 10 septembre 1993 (à 72 ans) Strasbourg | Nationalité |  France | Profession(s) | politologue et sociologue | Autres activités | résistant | Julien Freund, né à Henridorff le 8 janvier 1921 et mort à Strasbourg, le 10 septembre 1993 est un sociologue et philosophe français. Principal introducteur de Max Weber en France

CézanneAix-en-Provence  |   Le Cercle de Lectures Philosophiques du Lycée Paul Cézanne se propose d’introduire à la pensée de grands philosophes contemporains. Il doit son existence à Mesdames Vigneron et Rochas, Proviseur et Proviseur-adjoint du Lycée Cézanne, qui en ont permis et encouragé la création, au soutien d’ André Simha, inspecteur académique de philosophie, aux différents professeurs de philosophie des Lycées et de l’Université de Provence qui en assurent le fonctionnement, enfin et surtout aux élèves

Émile Durkheim (1888) « Cours de science sociale. Leçon d’ouverture. » Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi