Dar es Salam

l'impératif découlait autant de la réaction des Etats-Unis après l'attentat du 11 septembre que de la réponse à la détermination des islamistes à frapper les intérêts américains partout dans le monde. Déjà en 1998, les attentats simultanés de Dar es Salam en Tanzanie et de Nairobi au Kenya avaient montré qu'ils étaient capables de le faire en Afrique dont la pauvreté, les frustrations diverses, la corruption et la privatisation de la violence en faisaient un terreau propice au développement du terrorisme

traditional media to the Internet, dans SD dimensions (octobre 1998) (www.fao.org/sd/CDdirect/Cdan0017.htm). Radios communautaires en Afrique de l’Ouest | Page 117 • Management for Community radios in Africa (Johan Deflander) (allocution faite à Dar-es-Salam en juillet 1997). • Les NTICs enjeux pour l’Afrique : le cas de la diffusion numérique audio et multimédia (Benamrane D.) (Niamey, août 1999) (http://membres.lycos.fr/djilalibenamrane/ntic.htm). • Pour une définition du contenu des télécentres

pris en main le commandement de la ville et de ses habitants. Ils étaient les gardiens de la Ka’ba, avaient le privilège de Saqayah1 (i.e. de désaltérer les pèlerins), d’organiser le festin annuel, de présider les réunions de la Maison de l’Assemblée (Dar-al-Nadwa) et de distribuer les bannières en temps de guerre. Qousayy bin Kilab avait fait construire la Maison de l’Assemblée tout près de la Ka’ba et y avait fait percer une porte menant directement au sanctuaire. Cette Maison servait à la fois de

Thus, the Holy Quran was documented in writing, beside its instillation in the memory of many of the Prophet’s (PBUH) 1 2 - Narrated by Ibn Aby Dawood in “Almasahef” (77) - Narrated by Al Bukhari in “Khalq Afaal Elebad” (161) and Al Qasem bin Salam in “Fadael Al Quran (460) (١٠٣) BECOME ACQUAINTED WITH ISLAM companions. The Muslim nation inherited the text of the Holy Quran generation after generation, thousands of them in each generation memorize it entirely, and it reaches us free

ville a maintenu une tradition de savants chiites pendant plus d’un millénaire. À la fin du XIXe siècle, plus de cent mille pèlerins visitaient Najaf chaque année, pour la plupart en provenance d’Iran car Najaf dispose d’un vaste cimetière, Wadi al-Salam qui est, pour les chiites, le lieu d’inhumation le plus désiré. Il est fréquent pour les chiites du monde entier de transporter leurs défunts pour les enterrer à Najaf. Après une période de stagnation sous le régime de Saddam Hussein, la ville connaît

ville a maintenu une tradition de savants chiites pendant plus d’un millénaire. À la fin du XIXe siècle, plus de cent mille pèlerins visitaient Najaf chaque année, pour la plupart en provenance d’Iran car Najaf dispose d’un vaste cimetière, Wadi al-Salam qui est, pour les chiites, le lieu d’inhumation le plus désiré. Il est fréquent pour les chiites du monde entier de transporter leurs défunts pour les enterrer à Najaf. Après une période de stagnation sous le régime de Saddam Hussein, la ville connaît

que le réseau soit d’abord étendu au Rwanda et au Burundi et, à un stade ultérieur soit élargi au Soudan et à l’Éthiopie. Le plan directeur ferroviaire propose une liaison ferroviaire vers Bujumbura à partir d’Uvinza en Tanzanie située sur la ligne Dar Es Salaam - Kigoma. Le développement de cette nouvelle liaison ferroviaire améliorera grandement l’accès au pays et peut rendre l’exploitation de ses ressources minérales plus viable. En outre, il peut être possible de développer les itinéraires touristiques

Autorisation des "schémas viaires" sur des terrains nus et titrés La commune a autorisé des "schémas viaires" sur des terrains nus disposant de titres fonciers dont les propriétaires sont identifiés (cas des "schémas viaires" de Mazza ou opération Salam et d’Ittihad). La régularisation de ces lotissements non réglementaires dans le cadre de cette procédure ne fait qu’amnistier les propriétaires et les acteurs du morcellement clandestin et de faire supporter au budget communal la charge de leur viabilisation

FARIDA) + ça va ? ça va impec ça va les cousines ? ça va ! touma199 (et vous) ça va ? impec wellah touaHAchnakoum (vous nous avez manqué je le jure) ++ impec Extrait 74, conversation 5 (C.5) : F.ii. L.ni. F.ii. A.ni. 001 002 003 004 : : : : salam salam ça va ça va (bonjour) + bonjour (bonjour) + ça va ? et vous ça va ? bien Ces quatre séquences d’ouverture illustrent une certaine régulation en ce qui concerne l’influence dans le choix de langues qui se fait systématiquement en arabe dialectal

dans la majorité des villes, l’abandon de projets d’investissement économique, de logement ou d’aménagement(4). (3) Les Sdau de Rabat, Fès, Meknès et Marrakech sont confiés au cabinet Pinseau, les villes méditerranéennes du Nord au bureau d’études Dar Al Handasah. (4) Voir dans ce numéro des Cahiers, HAFIF Azzeddine, « Les statuts complexes d’un foncier rare », p. 120. ce Ces caractéristiques sont la résultante d’une politique où les autorités publiques, essentiellement préoccupées par le fonctionnement